Tuesday, April 11, 2017

തട്ടമിട്ട മുസ്ല്യാരുടെ തലയറുക്കൽ കാമ്പയിൻ!



മുസ്‌ലിം ലീഗ് നേതാവ് പാണക്കാട് തങ്ങളെയും ഉത്തര്‍പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി യോഗി ആദിത്യനാഥിനെയും താരതമ്യപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് സിപിഐഎം സെക്രട്ടറി ശ്രീ കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണൻ നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിന്, മറുപടിയെന്നോണം മതപ്രഭാഷകൻ നൗഷാദ് ബാഖവി നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിലെ ഒരു ഭാഗമാണിത്.



"പാണക്കാട് ഹൈദരലി ശിഹാബ് തങ്ങളെ ഒരുവാക്ക് കൊണ്ടുപോലും ആ മഹാനുഭാവനോട് യോജിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാന്‍ മലപ്പുറത്തിന്റെ മണ്ണില്‍ വന്ന് ചങ്കൂറ്റം കാണിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരന്‍ എന്തുകൊണ്ടാണങ്ങനെ ചങ്കൂറ്റം കാണിച്ചത്. മലപ്പുറത്തെ യുവാക്കള്‍ക്ക് ചങ്കുറപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയെന്ന ബോധം ആ പ്രഭാഷകന്റെ മനസിലുളളത് കൊണ്ടുതന്നെയാണ്. ഒരു സംശയവും എനിക്ക് അക്കാര്യത്തില്‍ ഇല്ല. കുറച്ച് കാലങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പ് ഇത് പറഞ്ഞാല്‍, പാണക്കാട് സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ശിഹാബ് തങ്ങളൊക്കെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കാലത്ത് ഇത് പറഞ്ഞാല്‍, തങ്ങളുടെ അനുവാദം പോലും ചോദിക്കാന്‍നില്‍ക്കൂല്ല. അബു ഉബൈദത്ത് ബിന്‍ ജറാഹിന്റെ ചരിത്രം പറഞ്ഞപോലെ സ്വന്തം വാപ്പയാണെങ്കിലും തല മലബാറിന്റെ മണ്ണില്‍ കിടന്ന് ഉരുണ്ടുപോകുമായിരുന്നു. ഇപ്പോഴത്തെ മക്കള്‍ക്കും തങ്ങള്‍മാരോട് മതിപ്പ് കുറഞ്ഞു തുടങ്ങിയെന്നതിന്റെ തെളിവാണിത്." -നൗഷാദ് ബാഖവി

എന്താണ് ഈ പ്രഭാഷണമാഫിയക്കാരൻ വിചാരിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ വിമർശനങ്ങളും ആക്ഷേപങ്ങളും ഒക്കെ കേൾക്കാൻ സാധ്യത ഉണ്ട്. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് സമയത്ത്, എതിർ പക്ഷക്കാരെ ചൂടാക്കാൻ പലതും പറയും. അതുപോലെ ഒരു പരാമർശം എന്നല്ലാതെ കോടിയേരിയുടെ പ്രഭാഷണത്തിന് എന്താണ് പ്രാധാന്യം ഉള്ളത്? ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പും കോലാഹലവും ഒക്കെ കഴിഞ്ഞാൽ അത് തീരുകയും ചെയ്യും. മാന്യമായും യുക്തിഭദ്രമായും കോടിയേരിക്ക് തിരിച്ച് മറുപടി കൊടുക്കുക. യോഗി ആദിത്യനാഥിനെ പോലെ ഒരു പള്ളിയിലെ പൂജാരിയോ മുസ്‌ലിംകളുടെ മൊത്തം ആത്മീയനേതാവോ ഒന്നുമല്ല പാണക്കാട് തങ്ങൾ. പിന്നെങ്ങനെ ആ താരതമ്യം ശരിയാകും?

എന്നാൽ ഇയാൾ കലിതുള്ളി, തന്റെ മുന്നിലിരിക്കുന്ന, സോഷ്യൽ മീഡിയകളിലൂടെ ഇതു കാണുന്ന ചെറുപ്പക്കാരെ ഒക്കെ ‘തരിപ്പിൽ കേറ്റി‘ തലയറുക്കാൻ സ്വഹാബാക്കളുടെ ചരിത്രവും പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു വിടുമ്പോൾ എന്താണ് ആർക്കും ഒരു പ്രതികരണവും ഇല്ലാതിരിക്കുന്നത്?  മറ്റുള്ളവന്റെ തലയറുക്കാനൊക്കെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഇത്തരം ആളുകളെയാണ് ആദ്യം തുറുങ്കിലടക്കേണ്ടത്...

-മലയാളി
Share:

Thursday, March 30, 2017

മംഗളം ചൊല്ലിപ്പിരിയുന്നവർ...



#മംഗളം, മാധ്യമ ചരിത്രത്തിൽ തുടക്കം മുതൽ മഹാഭൂരിപക്ഷവും വെറുത്തുപോയ ഒരു ചാനൽ! ഇതുപോലെ മറ്റൊന്നുണ്ടാകുമോ എന്ന് അറിയില്ല. മംഗളത്തിനെതിരെ മാധ്യമ ധർമത്തിന്റെയും ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സ്വകാര്യ-കുടുംബ ജീവിതങ്ങളിലേക്കുള്ള നുഴഞ്ഞു കയറ്റത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആവലാതികൾ, ‘കിട്ടാത്ത മുന്തിരി പുളിക്കും‘ എന്ന പഴയ കുറുക്കന്റെ മനോ നിലയാണെന്നാണ് ഇപ്പോഴും യാതൊരു ഉളുപ്പും ഇല്ലാതെ മംഗളമെന്ന നീലത്തിരയിൽ തുടരുന്നവരുടെ ന്യായീകരണം.

പലരെ കൊണ്ടും നിർബന്ധിച്ച് ഫെയ്സ്ബുക്കിൽ ന്യായീകരണ പോസ്റ്റുകളും, രാജി വെച്ചവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലുള്ള പോസ്റ്റുകളും ഇടീപ്പിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് സ്വകാര്യ വർത്തമാനം. അതെന്തോ ആകട്ടെ, ഇപ്പോൾ ഈ #നീലത്തിര വിട്ടിറങ്ങാനും, തന്റെ നിലപാട് ലോകത്തോടു വിളിച്ചു പറയാനും ധൈര്യം കാണിച്ച അൽ ന‌ഈമ അശ്‌റഫിനെ അഭിനന്ദിക്കാതെ തരമില്ല. അവരുടെ ന്യൂസ് എഡിറ്റർ എസ് വി പ്രദീപ്, തന്റെ ഫെയ്സ്ബുക് ടൈം‌ലൈനിൽ ന‌ഈമയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി ഒരൊറ്റ രാത്രി ഒരേ പോസ്റ്റ് ഡിലീറ്റ് ചെയ്തു പോസ്റ്റ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത് 200ലധികം തവണയാണ്! അയാൾ ഇടുന്ന പോസ്റ്റുകളിൽ വന്നുകൊണ്ടിരുന്ന വൃത്തികെട്ട തെറികളെ ഒരിക്കലും ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല. ആ കടുത്ത തെറികളൊന്നും അല്ല പോസ്റ്റ് ഡിലീറ്റ് ചെയ്യാൻ കാരണം. ഓരോ തവണയും അയാളുടെ പോസ്റ്റിനു അയാണ് വാട്ട്സ്‌ആപ്പിൽ ഷെയർ ചെയ്ത നിരപരാധിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സ്ക്രീൻഷോട്ട് കമന്റായി വരുമ്പോഴാണോരോ പ്രാവശ്യവും പോസ്റ്റ് ഡിലീറ്റ് ആയിക്കൊണ്ടിരുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ഒരു എക്സ്ക്ലൂസീവ് എന്ന് കൊട്ടിഘോഷിക്കപ്പെട്ട്, പുറത്തു വിട്ട വാർത്ത, അത് മംഗളം മാനേജ്മെന്റ് ചെല്ലും ചെലവും കൊടുത്ത് ഏർപ്പാടാക്കിയ തങ്ങളുടെ തന്നെ ജോലിക്കാരിയായിരുന്നു എന്ന് മലയാളികൾ മനസിലാക്കിയപ്പോൾ തുടങ്ങിയ ഈർഷ്യ ഇപ്പോൾ മലയാളികളോട് മൊത്തത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പായിട്ടുണ്ട്. നാളെ രാവിലെ പതിനൊന്നു മണിക്ക് ഒരു ബോംബ് പൊട്ടിക്കാൻ പൊട്ടിക്കാൻ പോകുന്നേ എന്നും പറഞ്ഞ്, തങ്ങൾക്കെതിരെ സോഷ്യൽ മീഡിയകളുലും മറ്റും വന്നുകൊണ്ടിരുന്ന വിമർശനങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കാനും, തങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നവരെ ഒന്നു പേടിപ്പെടുത്താനും, ടാം റേറ്റിംഗിൽ വ്യൂവേഴ്സിന്റെ എണ്ണം 100ൽ താഴെയും ആയപ്പോൾ ചെയ്ത ഒരു നമ്പർ ആയിട്ടാണ് അവിടെയുള്ള ചില ടെക്നിക്കൽ സ്റ്റാഫ് സ്വകാര്യമായി പങ്കുവെച്ച വിവരം. ഒരു പ്രാദേശിക ചാനലിനു പോലും ആയിരക്കണക്കിനു വ്യൂവേഴ്സ് ഉണ്ടാകുന്ന കേരളത്തിലാണ് കാഴ്ചക്കാർ 100ൽ താഴെ ആകുന്ന ഒരു ‘മുഖ്യധാര‘ മാധ്യമം എന്നത് ഒന്നാലോചിച്ചു നോക്കൂ, ആളുകൾ എത്രമാത്രം ഇതിനെ വെറുത്തു പോയി എന്നത്.

മറ്റൊരു സബ് എഡിറ്റർ പറയുന്നത്, മംഗളത്തെ തകർക്കാം ആഗോള വൻകിട മാധ്യമലോബി മംഗളത്തെ തകർക്കാൻ ഇറങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഔ ബല്ലാത്ത ജാതി തന്നെ! മംഗളത്തെ ഇനി പ്രത്യേകമായി ആരെങ്കിലും തകർക്കണോ? ഒരു ന്യൂസ് ചാനൽ എന്ന രീതിയിൽ അതിനെ കാണുന്ന ആരെങ്കിലും ഈ ലോകത്തുണ്ടോ? മലയാളികളുടെ മനസിൽ മംഗളം ‘നീല‘ നിറം ചാർത്തിക്കഴിഞ്ഞില്ലേ? ജനമസിൽ നിന്നും മംഗളം പടിയിറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞില്ലേ? മംഗളത്തിലാണ് ജോലി എന്ന് പറയുന്നതു പോലും ഒരുതരം അറപ്പോടെ കാണുവാൻ ആളുകൾ ശീലിച്ചു കഴിഞ്ഞില്ലേ? അവർ ചെയ്ത തെറ്റിന്റെയും, അതുമൂലമുണ്ടാകുന്ന ഭവിഷ്യത്തുകളുടെ ഭയാനകതയും അവരുടെ ബോഡിലാംഗേജിൽ നിന്ന് കൃത്യമായും വായിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ട്. ആരും പൂട്ടിക്കാൻ മെനക്കെടേണ്ട, അവർതന്നെ സ്വയം കുഴി തോണ്ടിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർക്കുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം തെമ്മാടിക്കുഴി!

മംഗളത്തിൽ നിന്നും അഭിമാനത്തോടെ രാജിവെച്ച രണ്ടു ധീരരായ മാധ്യമപ്രവർത്തകരുടെ ഫെയ്സ്ബുക്ക് പോസ്റ്റുകൾ ഇതാ ഇങ്ങനെ വായിക്കാം...

അൽ ന‌ഈമ അശ്‌റഫിന്റെ പോസ്റ്റ്:

ഇന്നലെ വരെ മംഗളത്തിൽ ജോലി ചെയ്ത ഞാൻ ഇന്ന് രാജി വച്ചു.രാജി കത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടവർക്ക് കൈമാറിയതിന് ശേഷമാണ് ഈ പോസ്റ്റ് എഴുതുന്നത്. ഇഷ്ടപ്പെട്ട് തിരഞ്ഞെടുത്ത ജോലിയായിരുന്നു ഇത്. പ്രധാനപ്പെട്ട മീഡിയ ഹൗസിന്റെ ഭാഗമായ ചാനലിൽ ജോലി കിട്ടിയപ്പോൾ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ മാധ്യമ പ്രവർത്തക എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല സ്ത്രീയെന്ന നിലയിലും അസഹ്യമായ സാഹചര്യമായതിനാലാണ് രാജി വച്ചത്.ആദ്യ വാർത്ത തന്നെ അവിടെ ജോലി ചെയ്യുന്നവരെ അപാമനകരമായ സാഹചര്യത്തിലാണ് എത്തിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് ഒരു അളവോളം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.എന്നാൽ ഇത്രക്കു തരം താഴ്ന്ന രീതിയിൽ ആകുമെന്ന് കരുതിയിരുന്നേയില്ല.

കഴിഞ്ഞ വർഷം മെയ് മാസത്തിലാണ് ഞാൻ മംഗളത്തിൽ ജോയിൻ ചെയ്തത്.ആ ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ 5 റിപ്പോർട്ടർമാരെ ഉൾപ്പെടുത്തി ഒരു investigation team നെ രൂപീകരിച്ചിരുന്നു. ആ സംഘത്തിലേക്ക് എന്നെയും നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നു.എന്നാൽ ഞാൻ അതിന് തയ്യാർ അല്ല എന്ന് അറിയിച്ചിരുന്നു.investigation team ന്റെ ഉദ്ദേശങ്ങൾ എന്റെ പ്രതീക്ഷയിലെ മാധ്യമ പ്രവർത്തനം അല്ല എന്ന് അപ്പോൾ തന്നെ തോന്നിയതിനാലാണ് അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്.

മന്ത്രി A.K. ശശിന്ദ്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവാദ വാർത്ത, ചാനൽ പുറത്ത് വിട്ടപ്പോളാണ് ഞാനും അറിഞ്ഞത്. എന്നാൽ വലിയ ചാനൽ breaking ഉണ്ടാകുമെന്ന് സൂചന തന്നിരുന്നുവെങ്കിലും, പക്ഷേ ഇങ്ങനെ ഒരു വാർത്ത ആണ് എന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു.തുടക്കത്തിൽ investigation team രൂപീകരണ സമയത്ത് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളുമായി ചേർത്ത് ആലോചിച്ചപ്പോൾ ഇതിലെ ശരികേട് പൂർണമായും ബോധ്യപ്പെട്ടത്. എന്റെ മനസ്സിൽ പല ചോദ്യങ്ങളും ഉണ്ട്. ആരാണ് ആ പരാതിക്കാരിയായ സ്ത്രീ ? ,എന്ത് പരാതി പറയാനാണ് transport മന്ത്രിയെ സമീപിച്ചത്?, ഫോണിന്റെ മറുതലക്കൽ ഉള്ള ആ സ്ത്രീയുടെ സംഭാഷണം എന്തിനാണ് എഡിറ്റ് ചെയ്ത് മാറ്റിയത്?.ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം എല്ലാവരെയും പോലെ എനിക്കും അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. മറ്റ് ചില ചോദ്യങ്ങൾ കൂടി എന്റെ ഉള്ളിൽ ഉണ്ട്.

ഈ സംഭവത്തോടെ സംസ്ഥാനത്തെ മുഴുവൻ വനിതാ മാധ്യമ പ്രവർത്തകരും സംശയത്തിന്റെ നിഴലിലാക്കുകയും അപമാനിതരാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യം ഉണ്ട്.അത് സങ്കടകരമാണ്.

ഞാൻ പഠിക്കുമ്പോഴും ജോലി ചെയ്ത് തുടങ്ങിയപ്പോഴും മാധ്യമ പ്രവർത്തനത്തെ കുറിച്ച് എനിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന സങ്കൽപങ്ങൾ ഏതായാലും ഇവിടെ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നത് അല്ല. ഇവിടുന്ന് പുറത്ത് ഇറങ്ങിയാലും യഥാർത്ഥ journalism ചെയ്യാൻ ആകുമെന്ന പ്രതീക്ഷ എനിക്ക് ഉണ്ട്. എല്ലാവർക്കും നന്ദി.




നിതിൻ അംബുജന്റെ പോസ്റ്റ്:

ഇന്നലെ വരെ ഞാൻ മംഗളം ടെലിവിഷൻ കുടുബാംഗമായിരുന്നു.

ഇന്ന് മംഗളം ടെലിവിഷൻ എന്നെയേൽപ്പിച്ച ഉത്തരവാദിത്തമായ തൃശ്ശൂർ ബ്യൂറോ റിപ്പോർട്ടർ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് രാജിവെച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഫെബ്രുവരി 8നായിരുന്ന ജേർണലിസ്റ്റ് ട്രെയിനി എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ സ്ഥാപനത്തിൽ ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചത്. ഫെബ്രുവരി 24ന് തൃശ്ശൂർ ബ്യൂറോയിലെ ചാനൽ റിപ്പോർട്ടറായി ചുമതലയേൽക്കുകയും ചെയ്തു. മാധ്യമ പ്രവർത്തനമെന്നത് ഏറെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് കൊണ്ടും, സാധാരണക്കാർ ഇപ്പോഴും മാധ്യമപ്രവർത്തനത്തിൽ വിശ്വാസ്തയർപ്പിക്കന്നതു കൊണ്ടും ഏൽപ്പിച്ച ചുമതലയെ ഏറെ സന്തോഷത്തോടെയും ആവേശത്തോടെയുമാണ് ഏറ്റെടുത്തത്. ചാനലിന്റെ ഭാഗമായി നിൽക്കുന്ന വ്യക്തയെന്ന നിലയിൽ ഇതിന്റെ ഉദ്ഘാടനവേളയിലും ചാനൽ ഒരു ബ്രേക്കിംഗ് ന്യൂസ് പുറത്തുവിടുമെന്ന് ഞാനും ഏറെ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ 26ന് 11 മണിക്ക് ചാനൽ ഓൺഎയർ ചെയ്ത ബ്രേക്കിംഗ് ന്യൂസിനോടുള്ള വിയോജിപ്പ് രേഖപ്പെടുത്തട്ടെ...

ന്യൂസ് പുറത്ത് വിട്ടതിന് ശേഷം അനേകം ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നു. ആ സംഭാഷണത്തിലെ സ്ത്രി ആരാണ്, എന്താണ് മന്ത്രിയോടുള്ള പരാതി, സംഭാഷണം വഴിവിട്ട രീതിയിൽ പോകുന്നുവെന്നറിഞ്ഞിട്ടും എന്ത് കൊണ്ട് മറുഭാഗത്തുള്ള വ്യക്തി ഫോൺ കട്ട് ചെയ്തില്ല (അതിനർഥം അവരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരമുള്ള സംഭാഷണമായിട്ടല്ലേ അതിനെ കാണേണ്ടത്), ഇതിൽ അവർക്ക് പരാതിയുണ്ടോ, ഇല്ലയോ എന്ന് മംഗളത്തിനല്ലാതെ പുറംലോകത്തിനറിയില്ല.

ഇനി മാധ്യമ പ്രവർത്തകരാണെന്ന് കരുതി മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വകാര്യതയിലേക്ക് കടന്ന് ചെല്ലാമോ ?

ഇത്തരത്തിൽ ഉയർന്നു വന്ന വിവാദ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ചാനൽ രണ്ട് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മറുപടി നൽക്കുമെന്ന് കരുതി. എന്നാൽ വാർത്ത പുറത്ത് വിട്ട് നാലുനാൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് വന്ന് ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ചാനലിന് ഇത് വരെ വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് ചില ഓൺലൈൻ പോർട്ടലുകൾ പുറത്തുവിട്ടതാണ് വാസ്തവമെന്നതിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നതാണ്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ അത് മാധ്യമ പ്രവർത്തനമല്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് ഞാൻ. അത്തരം മാധ്യമ പ്രവർത്തനത്തോട് യോജിപ്പുമില്ല. പഠിച്ചതും, ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്നതും അത്തരം മാധ്യമ പ്രവർത്തനമല്ല. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ആ പ്രവർത്തന രീതി മനസ്സാക്ഷിക്ക് നിരക്കാത്തതാണെന്ന ഉറച്ച വിശ്വസത്തോടെയാണ് ആ സ്ഥാപനവുമായിട്ടുള്ള ബന്ധം വിട്ടത്.

സ്ത്രീ സുരക്ഷയക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി കൊണ്ട് തുടക്കം കുറിച്ച്, ചാനൽ പുറത്ത് വിട്ട വാർത്തയ്ക്ക് ശേഷം വനിതാ മാധ്യമ പ്രവർത്തകരാകെ സംശയത്തിന്റെ നിഴലിലായി. സ്ത്രീ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സുരക്ഷയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയുമൊക്കെ അതിർത്തികൾ കൂടുതൽ അവ്യക്തമാവുകയും ചെയ്തു.

ചാനൽ ലോഞ്ച് ചെയ്ത പിറ്റേ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ മലപ്പുറം സ്വദേശിനി തന്റെ അഭിമാനത്തിന് ക്ഷതമേൽക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള പരാതിയുമായി രംഗത്തെതുകയും ചെയ്തു.
അത് തന്നെയാണ് മംഗളത്തിൽ നിന്ന് പടിയിറങ്ങാം എന്ന നിലപാടിലേക്ക് കൊണ്ടെത്തിച്ചത്.

അതിന്യൂനപക്ഷം വരുന്ന സ്ഥാപിതതാൽപ്പര്യക്കാർക്കൊഴികെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം തൊഴിലാളികൾക്കും സത്യത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ളുകളികളെക്കുറിച്ചും ഉപജാപങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയില്ലെന്നിരിക്കെ, പാപഭാരം പേറിയും ആക്ഷേപ വർഷം സഹിച്ചും, നിവൃത്തികേടുകൊണ്ട് അവിടെ തുടരുന്നവർക്ക് എന്റെ പൂർണ്ണ പിന്തുണ....

(മംഗളം ടെലിവിഷൻ അംഗമെന്ന നിലയിൽ വാർത്ത വന്നതിന് ശേഷം വ്യക്തിപരമായും അല്ലാതെയും അത്തരം മാധ്യമ സംസ്കാരത്തോട് യോജിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചവരോടുള്ള മറുപടിയാണിത് ).




Share:

Tuesday, February 7, 2017

ജീവികളുടെ അവകാശങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കാന്‍ മനുഷ്യര്‍ക്ക് ബാധ്യതയുണ്ട് | ഐനു നുഹ



ഇലകളില്‍ പറ്റിക്കിടക്കുന്ന കുഞ്ഞുമുട്ടകള്‍ വളര്‍ന്നു പുഴുവായി ഇലകള്‍ ഭക്ഷിച്ച് വലുതായി തോലുപൊഴിച്ച് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന നേര്‍ത്ത കൂട്ടിനുള്ളില്‍ സമാധിയായി മാറ്റം സംഭവിച്ച് ഒടുക്കം ആവരണം തകര്‍ത്ത് ചിറകടിച്ചു തുടങ്ങുമ്പോള്‍ ഒരു ചിത്രശലഭത്തിന് പ്രകൃതിയിലെ അതിന്റെ ജൈവദൗത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണയുണ്ടാകും. പൂവില്‍ നിന്ന് പൂവിലേക്ക് പൂമ്പൊടിയും പേറി പറക്കുമ്പോള്‍ പ്രകൃതിയിലെ സ്വാഭാവികമായ പ്രജനന പ്രക്രിയയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കാളികളായി മാറുന്നുണ്ട് താരതമ്യേന ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യം കുറഞ്ഞ ശലഭങ്ങള്‍. ആരോഗ്യമുള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ സൂചകമായ (കിറശരമീേൃ ുെലരശല)െ ഇവയുടെ സാന്നിധ്യം സമാനമായ അനവധി ചെറുപ്രാണികളുടെ വൈവിധ്യത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ശലഭങ്ങളെക്കാള്‍ സാധാരണവും വര്‍ണവൈവിധ്യം കുറഞ്ഞതും ചെറുതുമായ ഉറുമ്പുകള്‍ക്കുപോലുമുണ്ട് പകരം വെക്കാനാകാത്ത ദൗത്യങ്ങള്‍. അച്ചടക്കത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ഇവ മണ്ണിലെ വായുസഞ്ചാരവും ഫലപുഷ്ടിയും നിലനിര്‍ത്തുന്നു. പ്രകൃതിക്കും ഇതര ജീവികള്‍ക്കും ഉപകാരപ്പെടുന്ന രീതിയിലാണ് ഉറുമ്പുകള്‍ സ്വന്തം കൂടുകള്‍പോലും നിര്‍മിക്കുന്നത്.

നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നുന്ന, സൂക്ഷ്മവും അല്ലാത്തതുമായ എണ്ണമറ്റ ജീവികള്‍ നമുക്കു ചുറ്റുമുണ്ട്. അതിജീവനം അസാധ്യമെന്ന് തോന്നുന്ന വളരെ കുറഞ്ഞതും കൂടിയതുമായ താപനിലകളിലും കൊടുമുടികളിലും ആഴക്കടലിലും ജീവന്റെ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. ഇവയോരോന്നിനും തന്നെ കൃത്യവും ഒഴിച്ചുകൂടാനാകാത്തതുമായ പ്രത്യേകം ചുമതലകളുണ്ട്. അതുവഴി പ്രകൃതിയുടെ താളം നിലനിര്‍ത്തുകയും സ്വാഭാവികമായ മാറ്റങ്ങള്‍ക്ക് കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതോടൊപ്പം സന്തുലിതാവസ്ഥയിലുണ്ടാകുന്ന താളപ്പിഴകള്‍ക്ക്, അതെത്ര ചെറുതായിരുന്നാല്‍ പോലും ശക്തമായ സൂചനകള്‍ നല്‍കുകയും  ചെയ്യുന്നു. ''ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇതൊന്നും നീ വ്യര്‍ഥമായി സൃഷ്ടിച്ചതല്ല'' എന്ന ഖുര്‍ആനിക വചനം പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏതൊരു പ്രതിഭാസത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോഴും ഉള്ളില്‍ ഉയര്‍ന്നുവരേണ്ട ഒന്നാണ്.

ആഴത്തില്‍ ചിന്തിച്ചുനോക്കിയാല്‍ പ്രകൃതിയിലെ ഏറ്റവും നിസ്സാരവും നിസ്സഹായനുമായ ജീവി മനുഷ്യനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിക്കും. സസ്യങ്ങളെപ്പോലെ സ്വന്തം ആവശ്യത്തിനോ മറ്റു ജീവികള്‍ക്കുവേണ്ടിയോ ഭക്ഷണം ഉത്പാദിപ്പിക്കാന്‍ മനുഷ്യന് സാധ്യമല്ല. മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ ഇതര ജീവികള്‍ക്ക് ഭക്ഷണമാകാനും കഴിയില്ല (പാല്‍, മുട്ട, മാംസം എന്നിവ ഉദഹാരണം). പ്രകൃതിയുടെ നിര്‍മാണ- പരിപാലന- പരിഹാര പ്രക്രിയകളില്‍ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മനുഷ്യന്‍ മാറുന്നുമില്ല.



എന്നാല്‍ ജീവശാസ്ത്രപരമായ ഇത്തരം പരിമിതികളെ മറികടക്കാനുള്ള മാര്‍ഗമാണ് ചിന്തിക്കാനും അതിനനുസരിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കാനുമുള്ള മനുഷ്യന്റെ സഹജമായ സിദ്ധി. ഇതര ജീവികളില്‍ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഈ പ്രത്യേകതകളെ ഖുര്‍ആന്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു: ''പേനകൊണ്ട് പഠിപ്പിച്ചവനാണ്. മനുഷ്യന് അറിയാത്തത് അവന്‍ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു'' (96:4,5). അതിനാല്‍ തന്നെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ആലോചനയിലൂടെ ഉത്തരം കണ്ടെത്തി യുക്തിപരമായി പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ ക്രമീകരിക്കുക എന്നതാണ് യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ഓരോ മനുഷ്യനില്‍ നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. സ്വന്തം വിശ്വാസംപോലും തെരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം മനുഷ്യന് നല്‍കിയത് ഇതിനുദാഹരണമാണ്. എന്നാല്‍ പ്രകൃതിയുടെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും ഇതരജീവികളുടെയും സംരക്ഷകനായി നിലകൊള്ളേണ്ടതിനു പകരം ക്രൂരനായ ഒരു ശത്രുവിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് മനുഷ്യന്‍ അധപ്പതിക്കുന്നുണ്ട്. സ്വന്തം സഹോദരന്റെ പോലും അവകാശങ്ങളെ ഹനിക്കുംവിധം പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ സങ്കോചമില്ലാതിരിക്കെ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളെയും ജീവജാലങ്ങളെയും കൂടുതല്‍ മെച്ചപ്പെട്ട സൗകര്യങ്ങള്‍ക്കും വിനോദത്തിനും വേണ്ടി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതില്‍ അത്ഭുതമില്ല.

എന്നാല്‍ സഹജീവികളുടെ കൂടെ ജീവിക്കാനും സ്വതന്ത്രവിഹാരം നടത്താനും ഇര തേടാനും പ്രത്യുല്പാദനം നടത്താനും മറ്റുമുള്ള യാതൊരു അവകാശത്തെയും തടയാനുള്ള അര്‍ഹതയോ അധികാരമോ മനുഷ്യന് മതവും നിയമങ്ങളും നല്‍കുന്നില്ല.

ജീവികളുടെ അവകാശങ്ങള്‍
പരസ്പരം സ്‌നേഹവും കാരുണ്യവും വെച്ചുപുലര്‍ത്താന്‍ നിര്‍ദേശിക്കുന്ന സമഗ്രമായ ജീവിതരീതിയാണ് ഇസ്‌ലാം. മനുഷ്യരോട് മാത്രമല്ല, മൃഗങ്ങളോടും സസ്യങ്ങളോടും സ്‌നേഹത്തില്‍ പെരുമാറാനും അവയെ സംരക്ഷിക്കാനും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന വചനങ്ങള്‍ ഖുര്‍ആനിലും ഹദീസിലും കാണാന്‍ സാധിക്കും. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങള്‍ക്കും വേണ്ടിയാണ് ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് ഖുര്‍ആനില്‍ നിന്ന് ഗ്രഹിക്കാം.

ഭൂമിയിലെ നല്ലതില്‍ നിന്ന് നിങ്ങള്‍ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന് ഖുര്‍ആന്‍ മനുഷ്യരോട് പറയുന്നുണ്ട്. കന്നുകാലികളെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്ന വചനത്തില്‍ പറയുന്നു: ''നിങ്ങള്‍ക്ക് കാലികളെ അവയില്‍ നിന്ന് (ചിലതിന്മേല്‍) നിങ്ങള്‍ക്കു സവാരി ചെയ്യാന്‍ വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിതന്നിട്ടുള്ളവനത്രെ അല്ലാഹു. അവയില്‍ നിന്ന് (ചിലതിനെ) നിങ്ങള്‍ ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.'' പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അനുമതി നല്‍കുന്നതോടൊപ്പം അവയെ അമിതമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും ഉപദ്രവിക്കുന്നതും കര്‍ശനമായി വിലക്കുന്നു. അറവു മൃഗത്തോട് കാണിക്കേണ്ട മര്യാദകള്‍ ഉദാഹരണമാണ്. മൃഗത്തെ കൊന്നുകളയേണ്ട സാഹചര്യം വന്നാല്‍ ഏറ്റവും നല്ല രീതിയില്‍ ചെയ്യുകയും അറുക്കുമ്പോള്‍ ആയുധം മൂര്‍ച്ചയുള്ളതാക്കി പെട്ടെന്ന് അറുക്കാന്‍ നിര്‍ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് മുസ്‌ലിം ഉദ്ധരിക്കുന്ന ഹദീസില്‍. വിനോദത്തിനുവേണ്ടി കൊല്ലപ്പെട്ട പക്ഷി വിചാരണനാളില്‍ ഈ മനുഷ്യന്‍ യാതൊരു ഉപകാരത്തിനും വേണ്ടിയല്ലാതെ എന്നെ കൊന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് പരാതി പറയുമത്രെ.

നീതിപൂര്‍വമല്ലാത്ത കാരണത്താല്‍ ഒരാള്‍ ഒരു പക്ഷിയെ കൊന്നാല്‍ വിചാരണനാളില്‍ അല്ലാഹു അവനെ പിടികൂടുമെന്ന് പ്രവാചകന്‍(സ) പറഞ്ഞപ്പോള്‍ സ്വഹാബികള്‍ ചോദിച്ചു: നീതിപൂര്‍വകമായ കാരണം എന്നാല്‍ എന്താണ് റസൂലേ? പ്രവാചകന്‍ പറഞ്ഞു: വെറുതെ തലയറുത്തുകളഞ്ഞ് ഉപേക്ഷിക്കാനല്ലാതെ ഭക്ഷിക്കാന്‍വേണ്ടി മാത്രം കൊല്ലുക എന്നതാണത്. വിനോദത്തിനുവേണ്ടി വേട്ടയാടുന്നത് നിരോധിക്കുന്നതോടൊപ്പം ഭക്ഷണത്തിനുവേണ്ടി വേട്ടമൃഗത്തെ ഉപയോഗിക്കുമ്പോള്‍ പാലിക്കേണ്ട നിയമങ്ങള്‍ ഹദീസില്‍ വിവരിക്കുന്നു. വേട്ട മൃഗം ഇരയുമായി എത്തുമ്പോള്‍ അതിന് ജീവന്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ കൂടുതല്‍ ക്ലേശം അനുഭവിക്കാതിരിക്കാനായി അതിന്റെ കണ്ഠനാളം ഉടനെ മുറിച്ചുകളയണമെന്ന് നിര്‍ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.



മുസ്‌ലിം ഉദ്ധരിക്കുന്ന ഒരു ഹദീസില്‍, പ്രവാചകനോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുന്ന സ്വഹാബികളുടെ സംഘം പ്രവാചകന്റെ അസാന്നിധ്യത്തില്‍ ഒരു തള്ളപ്പക്ഷിയെയും അതിന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും കാണുകയും എന്നിട്ട് കൂട്ടില്‍നിന്ന് കുഞ്ഞിപ്പക്ഷികളെ സ്വഹാബികള്‍ എടുക്കുകയും ചെയ്തതായി പറയുന്നു. തള്ളപ്പക്ഷി അവര്‍ക്കുചുറ്റും ഒച്ചവെച്ച് വട്ടമിട്ടു പറക്കുന്നത് കണ്ട പ്രവാചകന്‍ 'ആരാണ് പക്ഷിക്കുഞ്ഞുങ്ങളെ കൂട്ടില്‍ നിന്നെടുത്ത് തള്ളപ്പക്ഷിയെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് ചോദിച്ച് അവയെ തിരിച്ചുനല്‍കാന്‍ നിര്‍ദേശിക്കുകയുണ്ടായി.

സൂറതു ഗാശിയയില്‍ അല്ലാഹു ചോദിക്കുന്നു: ''എന്നാല്‍ അവര്‍ ഒട്ടകത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നില്ലേ? അതെങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന്?'' മറ്റൊരു വചനത്തില്‍ അല്ലാഹു പറയുന്നു: ''നിങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയിലും ജീവികളായി അവന്‍ വ്യാപിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിലും ദൃഢമായി വിശ്വസിക്കുന്ന ജനങ്ങള്‍ക്ക് പല ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുമുണ്ട്.'' (45:4)

ഇറാനിലെ മിഡില്‍ഈസ്റ്റ് ഗവേഷകസംഘം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രബന്ധത്തില്‍ ഖുര്‍ആനിലെയും ഹദീസിലെയും വചനങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്ത് ജീവികള്‍ക്കുനേരെയുള്ള ചൂഷണം വിലക്കന്‍ പ്രാപ്തമായ ആറ് ഇസ്‌ലാമിക നിബന്ധനകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

1). തേന്‍ ശേഖരിക്കുന്ന സമയത്ത് തേനീച്ചക്കൂട്ടില്‍ മതിയായ അളവിലുള്ള തേന്‍ ബാക്കിവെക്കണം. ശൈത്യകാലത്ത് ഇതിന്റെ അളവ് കൂടുതലായിരിക്കുകയും വേണം.

2). സവാരി നടത്തുമ്പോഴും ഭാരം എടുപ്പിക്കുമ്പോഴും മൃഗത്തിന് ആവശ്യമായ വെള്ളവും തീറ്റയും നല്‍കണം. അമിതഭാരം നല്‍കരുത്. മൃഗസവാരി ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കു മാത്രമേ ആകാവൂ എന്നും പല്ലക്കുപോലെ മൃഗങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു. ക്ഷീണിച്ചാല്‍ അതിന് വിശ്രമിക്കാനുള്ള സമയം നല്‍കണം.

3). മൃഗങ്ങളെ ശാരീരികമായി ഉപദ്രവിക്കുന്നതും (മുഖത്തടിക്കുന്നത് പ്രത്യേകിച്ചും) പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നതും നിരോധിക്കുകയും മറ്റു മൃഗങ്ങളുടെ മുന്നില്‍വെച്ച് കശാപ്പ് ചെയ്യുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു ഇസ്‌ലാം.

4). രാത്രി വേട്ടയാടുന്നതും വിനോദത്തിനുവേണ്ടി മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതും പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

5). കുഞ്ഞുങ്ങളെ മാതാവില്‍ നിന്ന് വേര്‍പ്പെടുത്തുന്നതും കുടുവിട്ടു പറക്കാത്ത പക്ഷികളെ വേട്ടയാടുന്നതും ഇസ്‌ലാം വിലക്കുന്നു.

6). കുതിരയും ഒട്ടകവും ഉപയോഗിച്ചുള്ള സവാരികളും മത്സരങ്ങളും അനുവദിക്കുന്നതോടൊപ്പം മൃഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങള്‍ ലംഘിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള കായിക വിനോദങ്ങള്‍ കര്‍ശനമായി വിലക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളെ തമ്മിലടിപ്പിച്ച് വിനോദിക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കാര്യങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യഥാര്‍ഥ വിശ്വാസി ഇത്തരം നിയമങ്ങള്‍ പാലിക്കേണ്ടതും അതുവഴി രക്ഷിതാവ് ഉദ്ദേശിക്കുന്ന യഥാര്‍ഥ ആശയങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളേണ്ടതുമാണ്.



ഭരണഘടനാപരമായ സംരക്ഷണ നിയമങ്ങള്‍
ജീവികള്‍ക്കെതിരെയുള്ള വ്യാപകമായ ചൂഷണങ്ങളും ക്രൂരതകളും തടയുന്നതിനും പ്രകൃതിയുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിര്‍ത്തുന്നതിനും വേണ്ടി ഇന്ത്യയില്‍ ഒരുപാട് നിയമങ്ങള്‍ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. വിവിധങ്ങളായ നിയമങ്ങള്‍ക്ക് കീഴില്‍പ്പെടുത്തി ജീവികളെ എല്ലാതരം അനീതികളില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാന്‍ ഇത്തരം നിയമനിര്‍മാണം അനിവാര്യമാണ്. ഇണക്കി വളര്‍ത്തുന്ന ജീവികളെക്കാള്‍ ഭീഷണി നേരിടുന്നത് വന്യജീവികളാണല്ലോ. അതുകൊണ്ടുതന്നെ 1972-ലെ വന്യജീവി സംരക്ഷണനിയമം വളരെ സുപ്രധാനമായ ഒന്നാണ്. ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ട സമാനമായ നിയമങ്ങളും നിര്‍ദേശങ്ങളും ഇപ്രകാരമാണ്:

1. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും പ്രകൃതിയോടും സഹാനുഭൂതി പുലര്‍ത്തുക എന്നത് ഓരോ ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്റെയും മൗലിക കര്‍ത്തവ്യമാണ്. (ആര്‍ടിക്ള്‍ 51 എ)

2. തെരുവുനായ അടക്കമുള്ള മൃഗങ്ങളെ അനാവശ്യമായി കൊല്ലുന്നതും മുറിപ്പെടുത്തുന്നതും കുറ്റകരമാണ്. (ഐപിസി 428 42എ)

3. മൃഗങ്ങളെ തെരുവിലോ മറ്റോ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം വരെ ജയില്‍ശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്. (Prevention of cruetly to Animals (PCA) Act, Section 11(1) (i), Section 11(1)(j)

4. കോഴിയടക്കമുള്ള ഒരു ജീ വിയെയും അറവുശാലയിലല്ലാതെ അറുക്കാന്‍ പാടില്ല. രോഗബാധയുള്ളതും ഗര്‍ഭിണിയായതുമായവയെ അറുക്കാന്‍ പാടില്ല. (Rule 3, PCA & Food saftey and standards regulation 2011)

5. ജനനനിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയമാക്കിയ തെരുവുനായകളെ പിടികൂടാനോ മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റാനോ പാടില്ല. (Animal birth cotnrol Rule 2011)

6. ഭക്ഷണം, പാര്‍പ്പിടം എന്നിവ തടഞ്ഞുകൊണ്ട് മൃഗങ്ങളോട് ഉപേക്ഷ കാണിക്കുന്നതും ദീര്‍ഘസമയത്തേക്ക് ചങ്ങലയിലോ മറ്റോ പൂട്ടിയിടുന്നതും പിഴയും ജയില്‍ശിക്ഷയും ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്. (PCA Act 1960, Section 11(1)(n)

7. വന്യജീവി സരംക്ഷണ നിയമ (1972) പ്രകാരം കുരങ്ങുകളെ വളര്‍ത്താനോ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കാനോ പാടില്ല.

8. കരടി, കുരങ്ങ്, കടുവ, പുലി, സിംഹം, കാള എന്നിവയെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതും സര്‍ക്കസിനും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു (PCA Act 1960, section 22(ii)

9. മൃഗബലി രാജ്യത്തുടനീളം നിരോധിക്കപ്പെട്ടതാണ് (Rule 3, slaughterhouse Rule 2001)

10. മൃഗങ്ങള്‍ തമ്മിലുള്ള പോരുകള്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതും അതില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നതും കുറ്റകരം. (Section 11(1)(m)(ii) & section 11(1)(n), PCA Act 1960)

11. സൗന്ദര്യവര്‍ധക വസ്തുക്കളുടെ പരീക്ഷണത്തിന് മൃഗങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുന്നതും അത്തരം ഉല്‍പന്നങ്ങള്‍ കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നതും നിരോധിതം. (Rules 148C, 135B, Drugs & cosmetics Rules 1945)

12. മൃഗബലിയിലെ പ്രകോപനം, ഭക്ഷണം നല്‍കല്‍, മൃഗങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തല്‍ എന്നിവയും മൃഗശാല മലിനപ്പെടുത്തുന്നതും 25000 രൂപ പിഴയോ ജയില്‍വാസമോ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്. (Wildlife Pretection Act 1972)

13. വന്യജീവികളെ പിടികൂടുക, കെണിയില്‍ പെടുത്തുക, വിഷം വെക്കുക, ഇരയായി ഉപയോഗിക്കുക എന്നിവ ചെയ്യുന്നതും ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതും 25000 രൂപ പിഴയോ 7 വര്‍ഷം തടവോ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ് (Section 9, wildlife protection Act 1972)

14. പക്ഷികളുടെയോ ഉരഗങ്ങളുടെയോ മുട്ടകള്‍, കൂടുകള്‍ എന്നിവ നശിപ്പിക്കുകയോ വില്‍ക്കുകയോ കൂടുള്ള മരങ്ങള്‍ വെട്ടിനശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതും ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതും 25000 രൂപ പിഴയോ ഏഴ് വര്‍ഷം ജയില്‍ശിക്ഷയോ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്. (Section 9, wildlife protection Act 1972)

15. വാഹനത്തിലേ, മറ്റോ മൃഗങ്ങള്‍ക്ക് വേദനയോ അസ്വസ്ഥതയോ ഉണ്ടാക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള കൊണ്ടുപോകല്‍ ശിക്ഷാര്‍ഹമാണ്. (Section 11, (1)(d), PCA Act (Transport of Animals) Rules motor vehicle Act 1978)

ഇത്തരം ശക്തമായ നിയമങ്ങള്‍ നിലനില്‍ക്കെ തന്നെയാണ് മൃഗങ്ങള്‍ക്കെതിരെയുള്ള ക്രൂരതകള്‍ വ്യാപകമാകുന്നത്. സ്പാനിഷ് കാളപ്പോര്, ജെല്ലിക്കെട്ട്, കോഴിപ്പോര്, സര്‍ക്കസുകള്‍, മൃഗപ്രദര്‍ശനങ്ങള്‍, സവാരികള്‍, ഒറാങുട്ടന്‍ ബോക്‌സിംഗ് (തായ്‌ലന്റ്) തുടങ്ങിയവ മനുഷ്യന്റെ ക്രൂരവിനോദങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടി മിണ്ടാപ്രാണികളെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഭീകരമായ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.

ഇത്തരം വാര്‍ത്താശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയ വിനോദങ്ങളെക്കാളേറെ ഒരുപക്ഷേ ജീവികള്‍ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് വിവിധ ഉത്പന്നങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കാന്‍ വേണ്ടി അവയെ ഉപയോഗിക്കമ്പോഴാണ്. ആഡംബര വസ്തുക്കള്‍ക്കുവേണ്ടി മൃഗങ്ങളുടെ തോലും രോമവും കൊമ്പും പല്ലും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ലെതര്‍കൊണ്ടുള്ള ബാഗുകള്‍, ചെരിപ്പുകള്‍, ബെല്‍റ്റുകള്‍ എന്നിവ നിര്‍മിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി അപൂര്‍വമായ മൃഗങ്ങളെപ്പോലും നിഷ്‌കരുണം വേട്ടയാടുന്നുണ്ട്.

ചികിത്സാ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടിയും സൗന്ദര്യവര്‍ധകമായും മൃഗക്കൊഴുപ്പുകളും ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. അനിയന്ത്രിതവും നിയമത്തിന്റെ കണ്ണില്‍ പെടാതെയുമുള്ള ഇത്തരം ചൂഷണങ്ങള്‍ ഒരു വംശത്തിന്റെ തന്നെ നാശത്തിന് കാരണമാകാറുണ്ട്. ബീച്ചുകളില്‍ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വിളക്കുകള്‍പോലും കടലാമകളുടെ സ്വാഭാവിക പ്രജനനത്തിനെ സാരമായി ബാധിക്കുന്നുണ്ടെന്നറിയുമ്പോള്‍ ജീവികളുടെ വംശനാശത്തില്‍ മനുഷ്യരുടെ പങ്ക് എത്രമാത്രമാണെന്ന് ബോധ്യമാകും. ചുറ്റുമുള്ള വൈവിധ്യങ്ങളായ ജന്തുജാലങ്ങളുടെ അദ്വിതീയമായ പ്രത്യേകതകള്‍ പഠിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്ത് അനുവദനീയമായ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് നിബന്ധനകള്‍ പാലിച്ച് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയും രക്ഷിതാവിന്റെ സൃഷ്ടി മാഹാത്മ്യത്തെക്കുറിച്ച് വാഴ്ത്തുകയും അതില്‍ നന്ദിയും വിനയവുമുള്ളവരായിത്തീരുകയുമാണ് ഒരു വിശ്വാസി ചെയ്യേണ്ടത്.         

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
@ശബാബ് വാരിക
2017 ഫെബ്രുവരി 03
വെള്ളി
Share:

Saturday, January 21, 2017

സംസ്ഥാന സ്കൂൾ കലോത്സവം 2017 | നാടകം ഒന്നാം സ്ഥാനം എച് എസ് പെരിങ്ങോട്

ജീവിതം തന്നെ നാടകമാക്കി അരങ്ങിൽ ജീവിച്ച അജ്മൽ തന്നെയാണ് മികച്ച നടൻ!

ഹൈസ്കൂൾ വിഭാഗം നാടകമത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടിയത് 'വലുതാകാൻ കുറേ ചെറുതാകണം' എന്ന നാടകമാണ്. പെരിങ്ങോട് സ്കൂളിലെ മിടുക്കന്മാർക്കും മിടുക്കികൾക്കും അഭിനന്ദനങ്ങൾ...

അരങ്ങിലും അണിയറയിലും പ്രവർത്തിച്ച എല്ലാവർക്കും പെരിങ്ങോട്ടുകാർക്ക് മുഴുവനും അഭിമാന നിമിഷം...

Asianet News​ -ൽ വന്ന ഈ റിപോർട്ട് ഒന്നു കണ്ടു നോക്കൂ... ഇതിൽ പോലും അജ്മലിന്റെ സ്വാഭാവികാഭിനയത്തിന്റെ മികവ് നിങ്ങൾക്ക് കാണാം... ❤




ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസിൽ വന്ന വീഡിയോ റിപോർട്ട്:


malayaali.com
Share:

Friday, January 6, 2017

ജന്മഭൂമിയെയും ജനം ടീവിയെയും ബഹുദൂരം പിന്നിലാക്കി വർഗീയതയിൽ കൈരളി മുന്നിൽ. 'ഒരു ജനതയുടെ ആത്മാവിഷാരം' സഫലമാകുന്നു!

ജന്മഭൂമിയെയും ജനം ടീവിയെയും ബഹുദൂരം പിന്നിലാക്കി വർഗീയതയിൽ കൈരളി മുന്നിൽ. 'ഒരു ജനതയുടെ ആത്മാവിഷാരം' സഫലമാകുന്നു!



'സാക്കിർ നായികിന്റെ പീസ് സ്‌കൂളിൽ റെയ്ഡ്; കോഴിക്കോട്ടെ റെയ്ഡിൽ നിരവധി രേഖകൾ പിടിച്ചെടുത്തു; സ്‌കൂൾ എംഡി വിദേശത്തേക്കു കടന്നു' ഇതാണ് തലക്കെട്ട്. ഇതാവണം തലക്കെട്ട്. പിണറായി ആഭ്യന്തര മന്ത്രിയായ കേരളത്തിലെ പോലീസുകാരെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ഒരേയൊരു പ്രതിനിധി മാത്രമുള്ള ബിജെപി ആണെന്ന് തമാശയായി പലരും പറയാറുണ്ട്. എന്നാൽ അത് തമാശയല്ല യാഥാർഥ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ് മുകളിൽ കൊടുത്ത തലക്കെട്ടോടു കൂടിയ കൈരളി ടിവിയുടെ എഫ്ബി പേജിലും അവരുടെ ന്യൂസ് പോർട്ടലിലും ഇപ്പോഴും (06-01-2017 11:00am) നിലനിൽക്കുന്ന പോസ്റ്റുകൾ!

എല്ലാവരെയും പോലെ ഞാനും കരുതിയിരുന്നത്, പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ നിലപാടുകളാണ് അത്തരം നയവൈകല്യങ്ങൾ എന്നായിരുന്നു. ഈ വാർത്തയുടെ ശൈലി നോക്കൂ. ഇതിൽ പോലീസുകാർക്ക് എന്തായാലും പങ്ക് ഉണ്ടാകില്ലല്ലോ. സിപിഐഎം ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള, പാർട്ടി പ്രവർത്തകർ എഡിറ്റർമാരും റിപോർട്ടർമാരുമായ ഒരു ചാനലാണല്ലോ ഈ കൈരളി. എന്നിട്ടും ലോകത്ത് ഒരാൾക്കും കിട്ടാത്ത ഈ വാർത്ത കൈരളിക്ക് ലഭിക്കണമെങ്കിൽ ഉള്ളിൽ ഒളിപ്പിച്ചു വെച്ച വർഗീയത അറിയാതെ പുറത്തു ചാടിയതാവാനോ, ഒരു അബദ്ധം പറ്റിയതാവാനോ തരമില്ല. അങ്ങിനെയെങ്കിൽ 19 മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞ വാർത്ത പോർട്ടലിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കാനുള്ള വിവേകമെങ്കിലും അവർ കാണിക്കുമായിരുന്നല്ലോ! അതോ, ആളില്ലാത്തോണ്ട് ജന്മഭൂമിയുടെ എഡിറ്ററാണോ ഇവിടെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കുന്നത്?

സോഷ്യൽ മീഡിയകളിൽ ഇന്നലെയും ഇന്നുമായി നിരവധി പേർ പീസ്സ് ഇന്റർനാഷ്ണൽ സ്കൂളിനെ കുറിച്ച് പോസ്റ്റുകൾ ഇട്ടിരുന്നു. അവയിലൊന്നും അത് സാക്കിർ നായിക്കിന്റെ സ്കൂളാണെന്ന വിഡ്ഢിത്തം ആരും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. എന്തിന് ജനം ടീവി പോലും ഇങ്ങനെയൊരു പരാമർശം നടത്തിയിട്ടില്ല.

കൈരളിയുടെ എഫ്ബി പോസ്റ്റ്:


കൈരളി പോർട്ടലിലെ വാർത്ത:
http://www.kairalinewsonline.com/2017/01/05/89024.html

എം എം അക്ബറിന്റെ പ്രതികരണം:

ഈ വിഷയകമായി എഫ്ബിയിൽ വന്ന ചില പോസ്റ്റുകൾ:
















-മലയാളി പെരിങ്ങോട്

#Politics, #Kerala, #Police, #UAPA, #StandWithMMAkbar, #MMAkbar, #RSS, #LDF, #Pinarayi, #KairaliTV, #MalayaliPeringode
Share:

Thursday, January 5, 2017

അമ്പത്താറിഞ്ചല്ല, ഇരട്ടച്ചങ്കുമായി എൽഡി‌എഫ് വന്നു; എല്ലാരേം ശരിയാക്കിത്തുടങ്ങി!


അമ്പത്താറിഞ്ചല്ല, ഇരട്ടച്ചങ്കുമായി എൽഡി‌എഫ് വന്നു; എല്ലാരേം ശരിയാക്കിത്തുടങ്ങി!
 


യുഡി‌എഫിന്റെ മൃദു ഹിന്ദുത്വവും, വർഗീയതയോട് പുറം തിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന സമീപനവും മൂലം മു‌സ്‌ലിം ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്ക് സംരക്ഷണമില്ലെന്നും അവരെയൊക്കെ കൈവിട്ട്, മതനിരപേക്ഷ കക്ഷിയായ എൽഡി‌എഫിനെ വാരിപ്പുണരണമെന്നും എങ്കിൽ മാത്രമേ മുസ്‌ലിംകൾക്കും മറ്റു ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കും ഈ രാജ്യത്ത് സുരക്ഷയും സംരക്ഷണവും ലഭ്യമാകൂ എന്ന് അവരിൽ പെട്ട ആളുകളെ കൊണ്ടു തന്നെ ലേഖനങ്ങളായും സോഷ്യൽ മീഡിയ പോസ്റ്റുകളായും സമകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ കവർ സ്റ്റോറികൾ വരെ ചെയ്യിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത് അധികാരത്തിന്റെ സുഖശീതളിമയിലേക്ക് ഇടിച്ചു കയറിയ ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്.

ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ബീഫ് നിരോധിച്ചപ്പോൾ അവർ ഈ കൊച്ചു കേരത്തിൽ ബീഫ് ഫെസ്റ്റുകൾ നടത്തി, തങ്ങളാണ് ആവിഷ്കാര-പൗര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടി ശബ്ദമുയർത്തുന്ന, പോരാടുന്ന ഒരേയൊരു വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനം എന്ന് പെരുമ്പറമുഴക്കി. കുറേ 'നിഷ്കുകൾ' അതും വിശ്വസിച്ച്, പോസ്റ്ററുമൊട്ടിച്ച് നടന്നു. ഇരട്ടച്ചങ്കും, ഉരുക്ക് നട്ടെല്ലും, നിലപാടുകളിലെ കാർക്കശ്യക്കാരനുമായ സഖാവ് പിണറായി തന്നെ വേണം മുഖ്യമന്ത്രിയായിട്ട് എന്നും എല്ലാവരും വാഴ്ത്തിപ്പാടി. ഭരണം കയ്യാളി അധികം വൈകാതെ പോലീസ് സേനാ ആസ്ഥാനത്ത് നടപ്പിലാക്കിയ ബീഫ് നിരോധനം നീക്കാൻ പോലും ശേഷിയില്ലാത്ത ഇരട്ടച്ചങ്ക് പിന്നീട് #ഇരട്ടസംഘൻ ആയി പരിണമിക്കുന്നത് എല്ലാവരും തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോഴും ന്യായീകരണങ്ങൾ നിരത്തിക്കൊണ്ട്, ഉടനെ ശരിയാകും ഉടനെ ശരിയാകും എന്നു കരുതി പലരും രംഗത്ത് വന്നു കൊണ്ടിരുന്നു. #എല്ലാംശരിയാകും എന്നും പറഞ്ഞായിരുന്നല്ലോ അവർ ഓടി നടന്നിരുന്നത്.

LDF തെരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചരണ കാമ്പയിൻ പോസ്റ്ററുകളിലൊന്ന്


പിന്നീട് കണ്ടത് എന്തൊക്കെയാണ്? മിണ്ടിയാൽ യു എ പി എ എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് കാര്യങ്ങൾ പോയിത്തുടങ്ങി. വ്യാജ ഏറ്റുമുട്ടൽ കൊല, നോവലെഴുതിയതിന്റെ പേരിൽ, എഫ്ബി പോസ്റ്റ് ഇട്ടതിന്റെ പേരിൽ, ഇടാത്ത എഫ്ബി പോസ്റ്റിന്റെ പേരിൽ... അങ്ങനെ യു‌എ‌പി‌എ ഒരു ഹരമായി മാറി.

കൊടിഞ്ഞിയിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ തനിക്കിഷ്ടപ്പെട്ട മതം സ്വീകരിച്ചു എന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താൽ, ഭീകര സംഘടനയായ ആർഎസ്‌എസുകാർ വെട്ടി നുറുക്കിയതും, അതിന് ഗൂഢാലോചന നടത്തിയത് ഒരു വിദ്യാലയമാണെന്ന് വ്യക്തമായിട്ടു പോലും, ആ വിദ്യാലയമൊന്ന് കയറി പരിശോധിക്കാനോ, അതിന്റെ നടത്തിപ്പുകാർക്കെതിരെ കേസെടുക്കാനോ ഇരട്ടസംഘനു പേടിയായി.

സ്കൂളുകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഇക്കഴിഞ്ഞ ക്രിസ്തുമസ് അവധിക്കാലത്ത് സംഘി തീവ്രവാദികൾ ആയുധപരിശീലനം നടത്തുന്നു എന്ന് പലരും പറഞ്ഞിട്ടും കേൾക്കാതായപ്പോൾ, സ്വന്തം ചാനലായ 'കൈരളി പീപ്പിൾ' ആയുധ പരിശീലനത്തിന്റെ ചൂടാറാത്ത ദൃശ്യങ്ങൾ മലയാളികൾക്ക് മുന്നിലെത്തിക്കുകയുണ്ടായി. അതേ ചാനലിൽ പിന്നീട് നടന്ന ചർച്ചയിൽ സംഘികൾ തന്നെ വന്നിരുന്ന് സംസ്ഥാന ആഭ്യന്തര വകുപ്പിനെയും പോലീസ് സേനയേയും വെല്ലുവിളിച്ചു. സ്വന്തം പാർട്ടി പ്രവർത്തകർ പോലും ഇതിനെതിരെ നടപടിയെടുക്കണമെന്നു പറഞ്ഞിട്ടും ഇരട്ടച്ചങ്ക് കുലുങ്ങിയില്ല.

പോലീസുകാരുടെ ഭീകരമായ നടപടികളും, സമീപനങ്ങളും തുറന്നു കാണിക്കുമ്പോൾ, പട്ടാളക്കാരുടെ മനോവീര്യം തകർക്കരുത് എന്ന ടോണിൽ, 'പോലീസുകാരുടെ മനോവീര്യം തകർക്കരുത്' എന്ന് തിരിച്ച് ന്യായം കണ്ടെത്തി. അവസാനം ഇതാ ഒരു സ്കൂൾ പോലീസ് അതിസാഹസികമായി റെയ്ഡ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. പീസ് ഇന്റർ നാഷ്ണൽ സ്കൂൾ! സംഘീ ഭീകരർ പരിശീലനം നടത്തിയതിനല്ല. അവിടെ പോയി എന്തും ചെയ്യാം എന്നും എന്തു തെറ്റാണ്  ഇവർ ചെയ്തത് എന്നും ചോദിച്ച് ഒരുത്തനും വരാൻ 'ധൈര്യം കാണിക്കില്ല' എന്ന ഉറപ്പും ഉണ്ട്. കാരണം ഇത് മുസ്‌ലിം മാനേജ്മെന്റ് ആണല്ലോ.

പീസ് സ്കൂളിലേക്ക് മാർച്ച് നടത്തിയ ഒരൊറ്റ എസ്എഫ്ഐകാരനും ഡിവൈഎഫ്ഐക്കാരനും ആയുധപരിശീലനം നടത്തിയ സ്കൂളുകളിലേക്കോ, കൊലപാതകാസൂത്രണം നടത്തിയ സ്കൂളിലേക്കോ നോക്കി ഒന്ന് കണ്ണുരുട്ടിയിട്ടു പോലും ഇല്ല എന്നത് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുക.

ഇത്രയും വായിക്കുമ്പോൾ 'ഞങ്ങളെ വർഗീയവാദികൾ ആക്കുകയാണോ' എന്ന് തോന്നുന്നവർ സ്വയം, സ്വന്തം പാർട്ടിയുടെയും മുന്നണിയുടെയും ആഭ്യന്തര വകുപ്പിന്റെയും വർഗീയമനസ്സും, വർഗീയ നടപടികളും കാണാതെ പോകരുതെന്നും ഒരു "സ്വയം വിമർശന പ്ലീനം" ആരുമറിയാതെ സ്വകാര്യമായെങ്കിലും ഒന്ന് നടത്തി നോക്കണം എന്നും വളരെ വിനീതമായി അഭ്യർഥിക്കുന്നു.

ഓഫ് ടോപ്പിക്:
വല്ലാതെ പേടിയുള്ളവർക്ക് ഈ പോസ്റ്റ് വായിച്ച് ലൈക് പോലും ചെയ്യാതെ പോകാം. അല്പം ഭയമേ ഉള്ളൂ വെങ്കിൽ ഒരു ലൈക്ക് കൊടുക്കാം. ഒട്ടും ഭയമില്ലെങ്കിൽ മാത്രം ഷെയർ ചെയ്യാം!

- മലയാളി പെരിങ്ങോട്
- www.malayaali.com
Share:

ലക്ഷ്യം ന്യൂനപക്ഷ ശാക്തീകരണം തടയല്‍ | ഡോ. ഹുസൈൻ മടവൂർ



ഇന്ത്യാ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രവും സംസ്‌കാരവും ബഹുസ്വരതയാണ്. ഹിന്ദുമതം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടതും വിവിധ സരണികളും ദര്‍ശനങ്ങളുമെല്ലാം ചേര്‍ന്ന വൈവിധ്യമാണ്. പിന്നീട് രൂപപ്പെട്ട ബുദ്ധ-ജൈന മതങ്ങളും ആശയ പ്രചാരണങ്ങളിലൂടെ പരസ്പരം കൊടുക്കല്‍ വാങ്ങലുകളുമായി ഒന്നിച്ചു വളര്‍ന്നതാണെന്നു കാണാം. ജൂത-ക്രൈസ്തവ-ഇസ്‌ലാം മതങ്ങളുടെ ആഗമനങ്ങളെയും ബഹുസ്വര സംസ്‌കൃതിയുടെ തുടര്‍ച്ചയായി വേണം കാണാന്‍. ദ്രാവിഡ സമൂഹത്തിലേക്ക് ആര്യന്മാരുടെ കടന്നുവരവ് ഉള്‍പ്പെടെ മേല്‍പറഞ്ഞ ഒന്നിനെയും വൈദേശികം പ്രാദേശികം എന്നു പറഞ്ഞ് മാറ്റി നിര്‍ത്താനാവില്ല.

എല്ലാ മതങ്ങളെയും സ്വാംശീകരിച്ചതും ഉള്‍ക്കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നതും ഭാരതീയരാണ്. എല്ലാ മത-ജാതി-ഉപജാതി ധാരകളുടെയും നാനാത്വത്തില്‍ ഏകത്വമാണ് രാജ്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്. ഇതു നിലനിന്നു കാണണമെന്നാണ് ഗാന്ധിജിയും നെഹ്‌റുവും പട്ടേലും ആസാദും അലി സഹോദരന്മാരും ഖാഇദെമില്ലത്തും ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള രാഷ്ട്ര ശില്‍പികളും ആഗ്രഹിച്ചത്.

ഭരണഘടന നിര്‍മ്മിച്ചപ്പോള്‍ മതേതരത്വവും എല്ലാവര്‍ക്കും തുല്യ പരിഗണനയും ഉറപ്പാക്കിയതും യാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങളെ ഉള്‍ക്കൊണ്ടു തന്നെയാണ്. നാനാത്വത്തില്‍ ഏകത്വമെന്ന അടിസ്ഥാന ശിലയില്‍ കെട്ടിപ്പടുത്ത ഭരണഘടനയില്‍ ന്യൂനപക്ഷ അവകാശങ്ങള്‍ ഉറപ്പാക്കിയതും ബഹുസ്വരതയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ സ്വാംശീകരിച്ചാണ്.

ആധുനിക സമൂഹ്യ ക്രമത്തില്‍ രാഷ്ട്രത്തിന്റ മഹത്വവും നിലനില്‍പും ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നതിലാണെന്ന് പൊളിറ്റിക്കല്‍ സയന്‍സിന്റെ ബാലപാഠമാണ്. മതം, ജാതി, ഭാഷ, സംസ്‌കാരം എന്നിവയുടെ പേരിലെല്ലാം ന്യൂനപക്ഷമായവരെ മുഖ്യധാരയോട് ചേര്‍ത്തു നിര്‍ത്താന്‍ പ്രത്യേക പരിഗണന ഭരണഘടന ഉറപ്പാക്കിയതും അതിന്റെ സത്ത ഉള്‍കൊള്ളാന്‍ മാറിമാറി വരുന്ന സര്‍ക്കാറുകള്‍ തയ്യാറായി എന്നതും മനുഷ്യകുലത്തിന്റെയും ഭാരതീയ സംസ്‌കാരങ്ങളുടെയും വളര്‍ച്ചയും മെച്യുരിറ്റിയുമാണ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.

ന്യൂനപക്ഷത്തോടൊപ്പം പരിഗണിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ് പിന്നാക്കക്കാരായ പട്ടികജാതി-വര്‍ഗ വിഭാഗങ്ങളും ഗോത്ര സമൂഹങ്ങളും. മുസ്‌‌ലിംകള്‍ ഒരേ സമയം ന്യൂനപക്ഷവും പിന്നാക്കവുമാണ്. രണ്ടു രീതിയിലും പരിഗണനയും നീതിയും ലഭിക്കേണ്ട വിഭാഗം. പക്ഷെ, പലപ്പോഴും നിയമം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നവരും നടപ്പാക്കുന്നവരും അവരെ ദ്രോഹിക്കുകയും വളര്‍ച്ച തടയുകയും ജീവിതം ദുസ്സഹമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിലപാടാണ് എല്ലാ കാലത്തും ഏറിയോ കുറഞ്ഞോ സ്വീകരിച്ചത്. കൂടുതല്‍ പരിഗണന ലഭിക്കേണ്ടവരായിട്ടും മുസ്‌ലിം-ദലിത് വിഭാഗത്തിലുള്ളവരോട് അവഗണനയും ദ്രോഹവും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

രാജ്യത്തെ ജയിലുകളില്‍ ഭൂരിപക്ഷവും മുസ്‌ലിം-ദലിത് വിഭാഗങ്ങളില്‍ പെട്ട സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തകരാണ്. അവരവരുടെ സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥിതിയെ ഉള്‍കൊണ്ട് നാടിന്റെ വളര്‍ച്ചക്കായി പലവിധത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരെ കുറ്റവാളികളെപോലെ കണ്ട് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. കരിനിയമങ്ങള്‍ ചുമത്തി കേസെടുത്ത് വിചാരണ പോലുമില്ലാതെ ജയിലറയില്‍ തള്ളുന്നു. പശുവിന്റെ വിലപോലും നല്‍കാതെ ദലിതുകളെ മാനസികവും കായികവുമായി തകര്‍ക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഒടുവിലെ ഉദാഹരണമാണ് സാകിര്‍നായിക്ക് ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള മത പ്രബോധകര്‍ക്കെതിരെ ഊഹാപോഹങ്ങള്‍ മറയാക്കി നടത്തുന്ന നീക്കങ്ങള്‍.

മഹാരാഷ്ട്ര സര്‍ക്കാറും പൊലീസും സാകിര്‍ നായികിനെതിരെ തെളിവില്ലെന്ന് പറയുകയും എന്തു കുറ്റം ആരോപിച്ചാലും നിരപരാധിത്വം കോടതിയില്‍ തെളിയിക്കാന്‍ തയ്യാറാണെന്ന് അദ്ദേഹം ആവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും ഒരു പൗരന് ലഭിക്കേണ്ട സ്വാഭാവിക നീതി നിഷേധിക്കുന്നുവെന്നതാണ് പ്രശ്‌നത്തിന്റെ കാതല്‍. ദേശീയ തലത്തില്‍ ശക്തിപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെ തുടര്‍ച്ചയായി കേരളത്തിലും അത്തരം പ്രവണതള്‍ കണ്ടുതുടങ്ങിയെന്നത് നിസ്സാരമല്ല. പ്രമുഖ പ്രബോധകനായ എം എം അക്ബറിന് എതിരെയുണ്ടായ നീതി നിഷേധവും ഈ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ വേണം കാണാന്‍.

അദ്ദേഹം പതിറ്റാണ്ടുകളായി പൊതുജന മധ്യേ സുതാര്യമായി മത പ്രബോധനം നടത്തുന്ന വ്യക്തിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളും പ്രഭാഷണങ്ങളും ഏതെങ്കിലും മതത്തേയോ വിഭാഗത്തേയോ അവഹേളിക്കുന്നതായോ മോശമാക്കിയതായോ ഇന്നേവരെ ഒരു പരാതിയുമില്ല. വിവിധ മത ഗ്രന്ഥകളെ വിശകലനം ചെയ്തും സ്വാംശീകരിച്ചും എം എം അക്ബര്‍ നടത്തുന്ന പ്രബോധന ശൈലി ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തിയതായി ഒരു തെളിവുമില്ല. സാമൂഹ്യ നന്മക്കും സമാധാന സന്ദേശ പ്രചാരണത്തിനും വിലപ്പെട്ട സംഭാവന നല്‍കിയ എം എം അക്ബറിനെ നിയമപാലകര്‍ സംശയത്തിന്റെ മുള്‍മുനയില്‍ നിര്‍ത്തുന്നത് അനീതിയല്ലെങ്കില്‍ മറ്റെന്താണ്.

മുസ്‌ലിം സ്ഥാപനങ്ങള്‍ക്ക് നേരെ പൊലീസ് നടത്തുന്ന അമിതാവേശവും ഇതിന്റെ മറ്റൊരു പകര്‍പ്പാണ്. രാജ്യത്ത് ഹൈന്ദവനും ക്രൈസ്തവനും മുസല്‍മാനുമെല്ലാം സ്വന്തമായ സ്ഥാപനങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസ-സാമൂഹ്യ പുരോഗതി ലക്ഷ്യമിട്ട് നിയമാനുസൃതമായാണ് എല്ലാവരും പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്. ഹിന്ദുവും മുസ്‌ലിമും ക്രൈസ്തവനുമെല്ലാം സ്വന്തമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളില്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും പ്രവേശനം നല്‍കുന്നുണ്ടെന്നത് വിമര്‍ശകര്‍ മനസിലാക്കണം. അവരവരുടെ മതത്തെയും സംസ്‌കാരത്തെയും കുറിച്ചും അത്തരം സ്ഥാപനങ്ങളില്‍ എല്ലാ വിഭാഗവും പഠിപ്പിക്കുന്നത് രാജ്യത്തെ ഭരണഘടന ഉറപ്പു നല്‍കുന്ന നിയമത്തിന്റെ പരിധിയില്‍ നിന്നാണ്.

ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗം എന്ന നിലക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ പ്രബോധന സ്ഥാപനങ്ങള്‍ സ്ഥാപിക്കാനും നടത്താനും പ്രത്യേക അവകാശവും രാജ്യത്തെ മുസ്‌ലിംകള്‍ക്ക് ഭരണഘടന ഉറപ്പു നല്‍കുന്നുണ്ട്. വഖഫും സ്വദഖയും ഉപയോഗിച്ച് സമൂഹ നന്മക്കായി മുസ്‌ലിംകള്‍ കെട്ടിപ്പടുത്ത പല സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഇതര വിഭാഗങ്ങളാണ് കൂടുതലും പഠിക്കുന്നത്. ഫറൂഖ് കോളജ്, തിരൂരങ്ങാടി പി എസ് എം ഒ, അരീക്കോട് സുല്ലമുസ്സലാം, വെള്ളിമാടുകുന്ന് ജെ ഡി റ്റി ഇസ്‌ലാം, എം ഇ എസ് സ്ഥാപനങ്ങള്‍ എന്നിവയൊക്കെ പരിശോധിച്ചാല്‍ അതു ബോധ്യപ്പെടും. മറ്റുമതസ്ഥര്‍ക്ക് ഐത്തം കല്‍പിക്കുന്നതോ വിദ്വേഷം പഠിപ്പിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു സ്ഥാപനവും കേരളത്തില്‍ മുസ്‌ലിംകളുടേതായി ഇല്ലെന്ന് തീര്‍ത്തു പറയാനാവും.

പക്ഷെ, എല്ലാ വസ്തുതകളും നിയമവും നീതിയും കാറ്റില്‍ പറത്തി ഒരു വിഭാഗം നിയമപാലകര്‍ മുസ്‌ലിം സ്ഥാപനങ്ങളെ വേട്ടയാടുകയാണ്. എറണാകുളത്തെ പീസ് സ്‌കളില്‍ ഏതോ പാഠപുസ്തകത്തിലെ ഒരു പരാമര്‍ശത്തിന്റെ പേരിലാണത്രെ ജാമ്യം പോലും ലഭിക്കാത്ത വകുപ്പില്‍ പെടുത്തി നടപടിയെടുത്തത്. പാഠപുസ്തകത്തിലോ കരിക്കുലത്തിലോ അപാകതയുണ്ടെന്ന് കണ്ടാല്‍ അതു തിരുത്തിക്കാന്‍ അധികൃതര്‍ക്ക് അവകാശമുണ്ട്. പക്ഷെ, അതിനു പകരം മറ്റെന്തോ താല്‍പര്യം സംരക്ഷിക്കാനാണ് ശ്രമം. പീസ് സ്‌കൂളിലെ കരിക്കുലത്തിലോ പാഠപുസ്തകത്തിലോ എന്തെങ്കിലും അപാകതയുണ്ടെങ്കില്‍ തിരുത്തിക്കുന്നതിനോ നിയമാനുസൃത നടപടിക്കോ ആരും എതിരല്ല. അതിന്റെ പേരില്‍ നടക്കുന്ന നിയമവിരുദ്ധ ദ്രോഹനടപടിയാണ് പ്രശ്‌നം.

തന്റെ മതമാണ് ശരിയെന്ന് പറയാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും രാജ്യത്തെ നിയമം അനുവദിക്കുന്നുണ്ട്. എന്റെ രാഷ്ട്രീയമാണ്-രാജ്യമാണ്-നേതാവാണ്-ആശയമാണ് ശരിയെന്ന് ഗാന്ധിയനും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിനും മതവിശ്വാസിക്കുമെല്ലാം വിശ്വസിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ആവാം. പക്ഷെ, മറ്റു വിഭാഗക്കാര്‍ക്കെതിരായ വിദ്വേഷ പ്രചാരണവും അവരുടെ ചിഹ്നങ്ങളെ അവഹേളിക്കുന്നതും സ്വത്വം ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുന്നതും വേര്‍തിരിച്ച് മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം. കേരളത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു മുഖ്യധാരാ മുസ്‌ലിം സംഘടനയും ഭീകതയോടോ തീവ്രവാദത്തോടോ സന്ധി ചെയ്തിട്ടില്ല. ഒറ്റക്കും കൂട്ടായും അത്തരം ദുഷ്പ്രവണതകള്‍ക്കെതിരെ എല്ലാവരും ക്യാമ്പയിന്‍ നടത്തുകയും പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.

ആഗോള ഭീകര സംഘമായ ഐ.എസിനെയുള്‍പ്പെടെ തള്ളിപ്പറയാനും എതിരിടാനും കേരളത്തിലെ എല്ലാ സംഘടനകളും ഒരൊറ്റ മനസ്സാണ്. അക്കാര്യത്തില്‍ സലഫി പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പ്രതിക്കൂട്ടില്‍ നിര്‍ത്താനുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട ശ്രമങ്ങളിലെ പൊള്ളത്തരവും കാര്യങ്ങളെ ശരിയായി വിലയിരുത്തിയാല്‍ ബോധ്യപ്പെടും. ലോക മുസ്‌ലിം ഉമ്മത്ത് (സമുദായം) തള്ളിക്കളഞ്ഞ അക്രമക്കൂട്ടമായ ഐ എസിലേക്ക് മുസ്‌ലിംകളെ ചാരി നേട്ടംകൊയ്യാനുള്ള ചിലരുടെ നീക്കങ്ങള്‍ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചപോലെ, ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിം ശാക്തീകരണവും വളര്‍ച്ചയും തടയാനുള്ള നീക്കമാണ്.

15 കോടിയോളം വരുന്ന ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിംകളില്‍ വിരലിലെണ്ണാവുന്ന ചിലര്‍ക്ക് വഴിതെറ്റിയെന്ന് കണ്ടാല്‍ തന്നെ അതു തിരുത്താന്‍ മുസ്്‌ലിം സംഘടകള്‍ നടത്തുന്ന ആത്മാര്‍ത്ഥ ശ്രമങ്ങളെ മുഖവിലക്കെടുത്ത് പിന്തുണക്കുകയാണ് അധികൃതര്‍ക്ക് കരണീയം.

അത്തരക്കാരെ ചര്‍ച്ചയിലൂടെ തിരുത്തി നേര്‍വഴിയിലേക്ക് എത്തിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങള്‍ക്ക് പകരം നിയമം കയ്യിലെടുക്കുന്ന നിയമ പാലകരുടെ അമിതാവേശം വിപരീത ഫലമാണുണ്ടാക്കുക. മുസ്‌ലിം-ദലിത്-മനുഷ്യാവാശ പ്രവര്‍ത്തകരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് നിര്‍ത്തുന്നതും അവര്‍ക്കെതിരെ വര്‍ധിച്ചുവരുന്ന കരിനിയമ നീക്കങ്ങളും പ്രശ്‌നം സങ്കീര്‍ണ്ണമാക്കും. അനാവശ്യമായി കേസെടുത്ത് പീഡിപ്പിക്കുകയും വിചാരണ തടവുകാരായി ജയിലില്‍ തള്ളി ജീവിതം തകര്‍ക്കുന്നതും പരിഷ്‌കൃത സമൂഹത്തിന് യോജിച്ചതല്ല.

നിയമം നിയമത്തിന്റെ വഴിക്ക് വിട്ടില്ലെങ്കില്‍ ബഹുസ്വരതയില്‍ പടുത്തുയര്‍ത്തിയ മഹത്തായ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി പുരോഗതയില്‍ അതു വലിയ തടസ്സമാവും. മുസ്‌ലിംകളും രാജ്യത്തെ പൗരന്മാരാണെന്നും തുല്യനീതിക്ക് അവകാശപ്പെട്ടവരാണെന്നുമുള്ള ബോധമാണ് പരമപ്രധാനം. ഭീകതയും തീവ്രവാദവും ആരോപിച്ച് മുസ്‌ലിംകളെ പ്രാന്തവത്കരിക്കാനുള്ള ബോധപൂര്‍വമായ ശ്രമങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ഒറ്റക്കെട്ടായി അണിചേരേണ്ട സമയമാണിത്.

(കെ എന്‍ എം സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റാണ് ലേഖകന്‍)

ചന്ദ്രിക ദിനപത്രം
05 ജനുവരി 2017
Share:

Saturday, December 31, 2016

മീലാദിന്റെ സഊദി പര്‍വം ഒരു ദിവാസ്വപ്നം

മീലാദിന്റെ സഊദി പര്‍വം
ഒരു ദിവാസ്വപ്നം



റബീഉല്‍അവ്വല്‍ പിറന്നു കഴിഞ്ഞാല്‍ നാട്ടിന്‍പുറത്തുള്ള സാധാരണക്കാരില്‍ ചിലര്‍ പോത്ത് തേടിയിറങ്ങുന്നു; സദ്യവട്ടങ്ങള്‍ക്കായി. ചില മുസ്‌ല്യാന്മാര്‍ തെളിവു തേടിയിറങ്ങുന്നു; ഫത്‌വകള്‍ക്കായി! വേണമെന്നുണ്ടെങ്കില്‍ പോത്തുകിട്ടും. പക്ഷെ നബിജയന്തി ആഘോഷിക്കാന്‍ പ്രമാണങ്ങള്‍ പണം കൊടുത്താല്‍ കിട്ടില്ല. അപ്പോള്‍ പിന്നെ അടര്‍ത്തിയും വെട്ടിയും ഒപ്പിച്ചെടുക്കുക ചിലരുടെ പതിവാണ്. ഓരോ വര്‍ഷവും ഓരോന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യാറുണ്ട്. നബി(സ)യുടെ ഇരുപത്തിമൂന്നു വര്‍ഷത്തെ പ്രവാചക ജീവിതത്തില്‍ ഒരിക്കല്‍ പോലും ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുകയോ ജന്മദിനാചരണത്തിന് നിര്‍ദേശിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. ഇസ്‌ലാഹീ പ്രസ്ഥാനം ഇക്കാര്യം കേരളീയ സമൂഹത്തോട് പറയാന്‍ തുടങ്ങിയിട്ട് പതിറ്റാണ്ടുകള്‍ പിന്നിട്ടു. എന്നാല്‍ ജയന്തിയാഘോഷത്തിന് പ്രാമാണികമായ ഒരു തെളിവും ലഭിക്കാതെ വന്നപ്പോള്‍ നല്ലതല്ലേ, അന്നദാനമല്ലേ, നബി മദ്ഹല്ലേ എന്നെല്ലാം പറഞ്ഞ് നാട്ടുനടപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കുക മാത്രമാണ് യാഥാസ്ഥിതിക നേതൃത്വം ഇക്കാലമത്രയും ചെയ്തുവന്നത്. ഈയാഘോഷം ഹിജ്‌റ മുന്നൂറിനുശേഷം ഉണ്ടായതാണെന്ന് കാര്യവിവരമുള്ള സുന്നീ പണ്ഡിതന്മാരെല്ലാം പറയുന്നതാണ്.

എന്നാല്‍ സോഷ്യല്‍മീഡിയ രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന കാലത്ത് തെളിവുകള്‍ക്കു പഞ്ഞമില്ല. എവിടെയും വെട്ടി സ്‌ക്രീന്‍ ഷോട്ടെടുക്കാം. ഏതു തരത്തിലും ട്രോള്‍ ചെയ്യാം. അവയിലൊരെണ്ണം ചിലര്‍ വൈറല്‍ ആക്കിയിട്ടുണ്ട്. അത് എന്താണെന്നല്ലേ! സുഊദി പണ്ഡിതന്മാര്‍ നബിദിനത്തിന് അനുകൂലമായി ഫത്‌വ നല്‍കിയിരിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ് ശൈഖ് അബ്ദുല്ല അല്‍മുത്വ്‌ലഖിന്റെ ഒരു ഫത്‌വയുടെ രണ്ടുവരിയും കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞില്ല. മക്കയും മദീനയും അലങ്കരിച്ചുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്ന കമന്റും കൊടുത്തു. ലൈക്കും ഷെയറും സജീവം. വസ്തുത എന്താണെന്ന് പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ശൈഖ് അബ്ദുല്ല അല്‍മുത്‌ലഖിന്റെ വിശകലനം ഇപ്രകാരമാണ്: ''നബി ദിനാഘോഷപരിപാടികളില്‍ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവരും പാപികളാണെന്ന് പറയാവതല്ല. ചിലര്‍ ഈയവസരങ്ങള്‍ റസൂലിന്റെ യഥാര്‍ഥ ചരിത്രം പരിചയപ്പെടുത്താനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചര്യയില്‍ നിന്ന് പ്രബലമായവ പഠിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയേക്കാം.''

ശൈഖ് മുത്‌ലഖ് തുടരുന്നു: ''നബിദിനം ആചരിക്കുന്നവരില്‍ വേറൊരു വിഭാഗമുണ്ട്. അവര്‍ മൗലിദ് ഇബാദത്ത് (ആരാധന) ആയി കണക്കാക്കുന്നു. ആഘോഷിക്കാത്തവരെ ആക്ഷേപിക്കുന്നു. ഇക്കൂട്ടര്‍ പാപികള്‍ തന്നെ. കാരണം റസൂലോ(സ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബമോ, സ്വഹാബികളോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനം ആഘോഷിച്ചിട്ടില്ല. ഫാത്വിമിയ്യ ഭരണകാലത്താണ് ഈ ബിദ്അത്ത് (അനാചാരം) പുറത്തുവന്നത്. മാത്രമല്ല, പ്രസിദ്ധമായ ബുര്‍ദ കീര്‍ത്തനകാവ്യത്തില്‍, റസൂല്‍ ആക്ഷേപിച്ചുപറഞ്ഞ ശിര്‍ക്ക് (ബഹുദൈവാരാധന) ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നു.''

ഈ ഫത്‌വയില്‍ ഒരു വരി മാത്രം മുറിച്ചെടുത്ത് വൈറലാക്കി സാധാരണക്കാരെ വഞ്ചിക്കുന്നത് മതത്തിന്റെ പേരിലുള്ള കള്ളത്തരമാണ്. ശൈഖ് മുത്‌ലഖിന്റെ ഇവ്വിഷയകമായുള്ള പ്രഭാഷണം യുട്യൂബില്‍ ലഭ്യമാണ്. സത്യവും ന്യായവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അത് ഡൗണ്‍ലോഡ് ചെയ്ത് ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്. യാഥാസ്ഥിതികതയ്ക്കു വളമിടുന്നവര്‍ക്ക് ഓന്നോ രണ്ടോ വരി മതിയാവും! നാഴികക്കു നാല്പതുവട്ടം സുഊദി പണ്ഡിതന്മാരെ ഭത്‌സിക്കുന്നവര്‍ക്ക് സുഊദി പണ്ഡിതന്മാര്‍ അഭിമതരായി എന്നതില്‍ സന്തോഷമുണ്ട്. ഏതായിരുന്നാലും ഇത്തരം ഫത്‌വകള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാന്‍ ആളുകള്‍ക്കവസരം ഒരുക്കിയത് നന്നായി.

സുഊദി അറേബ്യയിലെ ലജ്‌നത്തുദ്ദാഇമയുടെ 3323-ാം നമ്പര്‍ ഫത്‌വ മേല്‍ ചോദ്യത്തിനോട് ചേര്‍ത്തുവായിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്.
ചോദ്യം: നബിദിനം, ഇസ്‌റാഅ്-മിഅ്‌റാജ് എന്നിവ ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധനത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടയാളം എന്ന നിലയ്ക്ക് ആഘോഷിക്കുന്നത് ഇന്തോനേഷ്യയിലും മറ്റും കണ്ടുവരുന്നു. ഇതിന്റെ ഇസ്‌ലാമിക വിധി?
മറുപടി: നബി(സ) വാക്കുകൊണ്ടും പ്രവൃത്തികൊണ്ടും ദൈവമാര്‍ഗത്തില്‍ ജിഹാദ് ചെയ്തുകൊണ്ടും ദഅ്‌വത്ത് നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രബോധനത്തിന്റെ മാര്‍ഗങ്ങളും ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടയാളങ്ങള്‍ (ശിആര്‍) എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കാമെന്നും അദ്ദേഹത്തിനാണല്ലോ ഏറ്റവും അറിയുന്നത്. ആ പ്രവാചകന്റെ ചര്യയില്‍ നബിജയന്തിയോ ഇസ്‌റാഅ്- മിഅ്‌റാജോ ആഘോഷിക്കാന്‍ നിര്‍ദേശമില്ല. അതിന്റെയെല്ലാം ശരിയായ സംഗതി അദ്ദേഹത്തില്‍ നിന്നാണ് പഠിക്കേണ്ടത്. ആ മാര്‍ഗമാണ് സ്വഹാബത്ത് പിന്‍പറ്റിയത്. ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധനത്തിന്റെ ആ മാര്‍ഗവും അദ്ദേഹമാണ് കാണിച്ചുതന്നത്. അവരാരും നബിദിനം ആഘോഷിച്ചിട്ടില്ല. അഹ്‌ലുസ്സുന്നത്തി വല്‍ജമാഅത്തിന്റെ ഇമാമുകള്‍ നബിദിനം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. ശീഅകളിലെ റാഫിളികളെപ്പോലുള്ളവരില്‍ നിന്ന് വന്ന നിഷിദ്ധമായ ബിദ്അത്തുകളാണവ. ഖുലഫാഉര്‍റാശിദുകള്‍ക്കും സലഫുസ്സാലിഹിനും എതിരാണത്. നബി(സ)യില്‍ നിന്ന് പ്രബലമായ ഹദീസായി ഇങ്ങനെ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ''നമ്മുടെ ഈ കാര്യത്തില്‍ (ദീന്‍) ആരെങ്കിലും പുതുതായി വല്ലതും കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്താല്‍ അത് തള്ളപ്പെടണം''

സുഊദി അറേബ്യയിലെ ഗ്രാന്റ് മുഫ്തി ശൈഖ് അബ്ദുല്‍അസീസ് ആലുശൈഖിന്റെ ഇതേ ആശയത്തിലുള്ള ഫത്‌വയും നേരത്തെ തന്നെ പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ട്. അതും യുട്യൂബില്‍ ലഭ്യമാണ്. ഇന്ത്യാ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തില്‍ നിന്നും പ്രത്യേകിച്ച് പാകിസ്താനില്‍ നിന്നുമൊക്കെ റബീഉല്‍അവ്വല്‍ പന്ത്രണ്ടിന് നടത്തപ്പെടുന്ന ആഘോഷങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള സംശയങ്ങള്‍ക്കുള്ള മറുപടിയായിട്ടാണ് ശൈഖ് ഈ ഫത്‌വ പുറപ്പെടുവിച്ചത്.

ഇത്രയും വിശദീകരിച്ചത് കാര്യങ്ങള്‍ നേരെ ചൊവ്വെ മനസ്സിലാക്കണമെന്നാഗ്രഹിക്കുന്ന സദ്ബുദ്ധിയുള്ളവര്‍ക്കുവേണ്ടിയാണ്. എന്തും ദുര്‍വ്യാഖ്യാനിച്ച് ദുരുപയോഗപ്പെടുത്തുന്നവര്‍ക്ക് ഇതൊന്നും മതിയാവില്ല. യുട്യൂബില്‍ പരതി മാലിന്യം മാത്രം ചികയുന്നവരോട് എന്തുപറയാന്‍!

ശുദ്ധിവാദവും
നിരാകരണ വാദവും

പ്യൂരിറ്റാനിസം എന്ന് വിശേഷിക്കപ്പെടുന്ന ശുദ്ധത എന്നതിന് നിഷേധാത്മകമായ ഒരു പാഠഭേദം കൂടിയുണ്ട്. തന്റെതല്ലാത്തതെല്ലാം വര്‍ജ്യമാണെന്നാണതിന്റെ ആശയം. അമൂര്‍ത്തമായ ആദര്‍ശമായാലും മൂര്‍ത്തമായ ഭൗതികാവശ്യങ്ങളായാലും തനിക്കിഷ്ടമുള്ളത് സ്വീകരിക്കുക, അല്ലാത്തത് വര്‍ജിക്കുക എന്ന സ്വാഭാവികമായ ത്യാജ്യഗ്രാഹ്യ വിഷയമായ ഇവിടെ അര്‍ഥമാക്കുന്നത്. 'തന്റേത് മാത്രമാണ് സത്യം. അല്ലാത്തതെല്ലാം നിര്‍മാര്‍ജനം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതാണ്' എന്ന ചിന്താഗതി അതിന്റെ പ്രയോഗവത്ക്കരണമെന്നോണം പരഹിംസ നടത്തുകയും ചെയ്യുക എന്ന സങ്കല്പമാണ് പ്യൂരിറ്റാനിസം കൊണ്ട് ആരെങ്കിലും അര്‍ഥമാക്കുന്നതെങ്കില്‍ അത് ഇസ്‌ലാമിനന്യമായ സങ്കല്പമാണ്. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനില്‍ അങ്ങനെയില്ല. മുഹമ്മദ് നബി(സ) അങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ 'സലഫി' ആദര്‍ശത്തില്‍ പര നിരാകരണ സന്ദേശമില്ല. മുഹദ്ദിസുകളോ മുഫസ്സിറുകളോ മദ്ഹബ് ഇമാമുകളോ അങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. പില്ക്കാലത്ത് വന്ന പരിഷ്‌ക്കര്‍ത്താക്കള്‍ അങ്ങനെ ഒരു നിഷേധാത്മക സന്ദേശം സമൂഹത്തിന് കൈമാറിയിട്ടില്ല. ഇമാം ഗസ്സാലി, ഇബ്‌നു തൈമിയ, മുഹമ്മദുബ്‌നു അബ്ദില്‍ വഹ്ഹാബ്, ശാഹ് വലിയ്യുല്ലാഹിദ്ദഹ്‌ലവി, റശീദ് റിദ തുടങ്ങി ലോകത്തിന്റെ ഏതു ഭാഗത്തു വന്ന പരിഷ്‌ക്കര്‍ത്താക്കളും മറ്റുള്ളതെല്ലാം തച്ചുടച്ച് 'ശുദ്ധമാക്കു'ന്ന ആശയം പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഒരു നൂറ്റാണ്ടുകാലം ഇന്ത്യയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ച അഹ്‌ലേ ഹദീസും കേരളത്തിലെ ഇസ്‌ലാഹീ പ്രസ്ഥാനവും ഈ നിരാകരണ മതം പ്രബോധനം ചെയ്തിട്ടില്ല.

എന്നാല്‍ ഇസ്‌ലാമിനെ തെറ്റായി വായിച്ചവരും അക്ഷരവായന നടത്തിയവരും ആത്മീയ തീവ്രത മതമായി സ്വീകരിച്ചവരും സമൂഹത്തിലുണ്ട്; മുസ്‌ലിംകള്‍ക്കിടയിലും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. അത്തരം ഒറ്റപ്പെട്ട അപശബ്ദങ്ങളെ സാമാന്യവത്ക്കരിച്ചു കൊണ്ട് അതിനെ ജിഹാദീ ഇസ്‌ലാം പ്രമാണങ്ങളില്‍ നിന്ന് ദീന്‍ പഠിക്കാതെ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ ഉന്മാദത്തില്‍ കഴിയുന്നവരെ സൂഫി മുസ്‌ലിംകള്‍ എന്നും പേരിട്ടു വിളിച്ച് യഥാര്‍ഥ ഇസ്‌ലാമിനെ ഇകഴ്ത്തുന്നവര്‍ തനിമയെ ഭയക്കുന്നവരാണ്. 

© സാജ് | ശബാബ്
2016 ഡിസംബർ 30 




www.malayaali.com

Share:

ഗൂഗിളിന്റെ പുതിയ ഇമേജ് എഡിറ്റിംഗ് ആപ്പ് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാം




ആൻഡ്രോയിഡ് ഫാണുകളിൽ ഇമേജ് എഡിറ്റിംഗ് ആപ്പുകൾ നിരവധിയുണ്ട്. നല്ല ക്വാളിറ്റിയും മികച്ച പെർഫോമൻസും എളുപ്പത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതുമായ ഒരു ആപ്പ് ആണ് ഗൂഗിൾ പുറത്തിറക്കിയിരിക്കുന്ന Snapseed എന്ന ആപ്പ്.

Snapseed Introduction
ഹ്രസ്വമായ ഒരു വീഡിയോ ആദ്യം കണ്ടു നോക്കാം.



ആപ്പ് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാം.
Download Snapseed App



Share:

Friday, December 30, 2016

കുത്തിത്തിരിപ്പാണ് മാധ്യമധർമം!





മുംബൈ നഗരം കാണാനെത്തിയ പോപ്പിനോട് പത്രക്കാർ ചോദിച്ചുവത്രെ ഇവിടുത്തെ ചുവന്ന തെരുവിനെ കുറിച്ച് പോപ്പിന്റെ അഭിപ്രായമെന്താണ്? അപ്പോൾ പോപ്പ് തിരിച്ചു ചോദിച്ചുവത്രെ ഇവിടെ ചുവന്ന തെരുവുണ്ടോ? പിറ്റേ ദിവസം ഒരു വഴിത്തിരിവ് പത്രം കൊടുത്ത തലവാചകം: 'മുംബൈയിൽ ചുവന്ന തെരുവുണ്ടോ?'’ -പോപ്പ്

പത്രറിപോർട്ടിംഗിലെ 'കുത്തിത്തിരിപ്പിനും' 'വികൃതിത്തരത്തിനും' ഒരുദാഹരണമായി സാധാരണ പറയാറുള്ള ഒരു സംഗതിയാണ് മുകളിൽ എഴുതിയത്. ഏകദേശം ഇതുപോലൊരു റിപോർട്ടിംഗ് ആണ് ഇന്നത്തെ (30-12-2016) മാധ്യമം ഓൺലൈൻ പോർട്ടലിൽ വന്നിരിക്കുന്നത്.  ആദ്യം അതൊന്നു കാണാം. ലിങ്ക് അവർ മാറ്റം വരുത്തിയില്ലെങ്കിൽ ഇവിടെ അമർത്തിയാൽ കാണാം.

അക്രമത്തിലൂടെയും വർഗീയതയിലൂടെയുമാണ് സംഘ് പരിവാർ നീങ്ങുന്നത്. ആ രീതിയിൽ ഇടപെടാൻ ഞങ്ങൾക്ക് പരിമിതിയുണ്ട്. മതേതര സമൂഹത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെയുള്ള പ്രതിരോധം മാത്രമേ ലീഗിന് കഴിയൂ. ബിജെപിയുടെ രീതിപോലെ അക്രമം പ്രവര്‍ത്തിക്കാനും പ്രതികരിക്കാനും തങ്ങള്‍ക്കാകില്ല.
ഈ സ്റ്റേറ്റ്മെന്റിൽ എന്താണ് തെറ്റ്? ഇതിൽ നിന്ന് എന്തുമാത്രം പോസിറ്റീവ് ആയി വാർത്തയുടെ തലക്കെട്ട് നൽകാം? അങ്ങനെ ഒരു തലക്കെട്ട് നൽകിയാൽ, ലീഗിനിട്ടൊരു കൊട്ട് കൊടുക്കാനും ലീഗ് വിരോധികളായ സഖാക്കളുടെ ക്ലിക്ക് കിട്ടാനും പോകുന്നില്ല. ലീഗുകാരാണെങ്കിൽ മാധ്യമം ക്ലിക്കുകയും ഇല്ല! അതെ, തറ ലെവൽ പൈങ്കിളി ഓൺലൈൻ പോർട്ടലുകളുടെ നിലവാരത്തിലുള്ള ഒരു വിഷം കലർത്തിയ റിപോർട്ടിംഗ്.



മാധ്യമം വാർത്തയിൽ നിന്ന്: 'വര്‍ഗീയതയും കലാപവും ഉണ്ടാക്കി നേട്ടമുണ്ടാക്കുന്ന പാര്‍ട്ടിയാണ് ബി.ജെ.പി. എന്നാല്‍, മുസ്ലിം ലീഗ് വിവേകപരമായും സമചിത്തതയോടെയുമാണ് ഓരോ കാര്യത്തെയും സമീപിക്കുന്നത്. ബി.ജെ.പിയുടെ ഭരണം ന്യൂനപക്ഷവിരുദ്ധ സമീപനങ്ങള്‍ പിന്തുടരുമ്പോള്‍ പ്രതികരിക്കുന്നതില്‍ ഭയമുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായാണ് അദ്ദേഹം ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞത്. ബി.ജെ.പിയുടെ രീതിപോലെ പ്രവര്‍ത്തിക്കാനും പ്രതികരിക്കാനും തങ്ങള്‍ക്കാകില്ല.'

വർഗീയതയും കലാപവും ഉണ്ടാക്കി ബീജെപിയെ പോലെ തന്നെ മുസ്‌ലിം ലീഗും പ്രതികരിക്കണം എന്നാണോ ഈ ചങ്ങാതിമാർ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്....? ദോഹയിൽ നിന്ന് റിപോർട്ടർ ഇ മെയിലായി അയച്ചു കൊടുത്ത വാർത്ത നോക്കി, വെരിഫൈ ചെയ്ത്, എഡിറ്റ് ചെയ്ത്, വെബ് എഡിറ്ററും സബ് എഡിറ്ററും, ന്യൂസ് എഡിറ്ററും ഒക്കെ കണ്ടിട്ടാണല്ലോ മാധ്യമം പോലൊരു ആഗോള പത്രം ഇതൊക്കെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുത്തിത്തിരിപ്പുകളുടെ ശക്തിയും ’നിയ്യത്തും' ആ നിലക്ക് മനസിലാക്കുമ്പോൾ വലിയ തോതിലുള്ള കളികൾ ഇതിനു പിന്നിലുണ്ട് എന്ന് മനസിലാക്കേണ്ടി വരും!


വർഗീയതയും തീവ്രവാദവും ഇങ്ങനെയൊക്കെ തന്നെയാണ്. വായനക്കാരിൽ ലീഗ് ബിജെപിയെ എതിർക്കാൻ മടിയുള്ള പാർട്ടിയാക്കി ഒരു ചിന്തയുണ്ടാക്കിയെടുക്കുക. സ്ലോ പോയിസനിംഗ്! ഇത്തരം വിഷപ്രയോഗങ്ങൾ ആർക്കെങ്കിലും മനസിലായി ചോദ്യം ചെയ്താൽ ഉടനെ അതിലെന്താണ് തെറ്റ്? അതൊരു ആലങ്കാരിക പ്രയോഗമല്ലേ? നിഷ്കളങ്ക ചോദ്യങ്ങളുമായി മാധ്യമ ശിങ്കിടികൾ വരും.  ഇതൊന്നും മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവരാണോ നിങ്ങൾ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് ചോദ്യം ചെയ്തവനെ പട്ടിയാക്കി, പിന്നെ പേപ്പട്ടിയാക്കി തല്ലിക്കൊല്ലുക.

ഈ മാധ്യമം വാർത്തയുടെ തലക്കെട്ട് നൽകിയ ശൈലി കടമെടുത്താൽ, ഈ പോസ്റ്റിന് 'വർഗീയതയും കലാപവും നടത്തി ബിജെപിയെ നേരിടുക: മാധ്യമം' എന്നൊരു തലക്കെട്ട് ഇട്ടാൽ എങ്ങനെയുണ്ടാകും...? ഇനിയും മനസിലായില്ലെ നിങ്ങൾക്ക്!
എങ്കിൽ, കുഞ്ഞാടുകളേ....
നിങ്ങൾക്ക് നല്ല നമസ്കാരം!    

Share:

Latest News

Categories

2014 AbduRabbu Amen Android Article Aruvikkara Cyclone Gonu Demonetisation Demonetization Education Eid Mubarak facebook gaza Gonu Google Hussain Madavoor IUML KairaliTV Kanthapuram kavitha Kerala KK KSRTC LDF Madhyamam makkalam malayalam Malayali Peringode Mangalam TV mazha mazhathulli MediaOne Meelad Milad Minister MM Akbar Mobile Modi Mujahid Muslim League N D F OsamaBinLadin Peace School poem Political Politics QLS rain Ramadan Saudi SDPI sea Shabab Shukkoor Swalahi Sister Jesmi Tips & Tricks UAE varthamanam VT Balram അനാചാരം അനുഭവം അബ്ദുല്‍ഹമീദ് അഭിമുഖം അയുക്തീ അരുവിക്കര അവധി ആമേന്‍ ആശംസകള്‍ ഇസ്രാഈല്‍ ഇസ്‌റാഈല്‍ ഈദ് മുബാറക് ഉസാമ എൻ ഡി എഫ് എൽഡി‌എഫ് എസ് ഡി പി ഐ ഏകാന്തത ഐനു നുഹ ഒസാമ ബിൻ ലാദിൻ ഓര്‍മ ഓര്‍മക്കുറിപ്പ് കമല സുരയ്യ കവിത കള്ള ആത്മീയത കാത്തിരിപ്പ് കാന്തപുരം കാരക്കുന്ന് കാര്‍ട്ടൂണ്‍ കിനാലൂര്‍ കെ കെ മുഹമ്മദ് സുല്ലമി കൈരളി ഖുര്‍‌ആന്‍ ലേണിംഗ് സ്കൂ‍ള്‍ ഖുര്‍‌ആന്‍ വിജ്ഞാന പരീക്ഷ ഗസ്സ ഗാസ ചതി ചന്ദ്രിക ചാവേര്‍ ചെറിയമുണ്ടം ജമാ‌അത്തെ ഇസ്‌ലാമി ജയ് ഹിന്ദ് ടിവി ടിവി ഡാര്‍വിനിസം തീവ്രവാദം ദാറുല്‍ഇസ്‌ലാം ദാറുല്‍കുഫ്രര്‍ ദാറുല്‍ഹര്‍ബ്‌ ദൈവം നരഹത്യ നാ‍ട്ടിലേക്ക് നോട്ട് അസാധു നോട്ട് നിരോധനം പഠനം പലവക പാഠപുസ്തകം പിണറായി വിജയൻ പുതുമഴ പുസ്തകം പോലീസ് പൌരോഹിത്യം പ്രതികരണം ഫലസ്തീന്‍ ഫലസ്ത്വീന്‍ ഫലസ്ഥീന്‍ ഫെയ്സ്ബുക്ക് ബഷീർ ബിജെപി ബിദ്‌അത്ത് ബേനസീര്‍ ഭീകരാക്രമണം മംഗളം മതം മത്സ്യം മദനി മലയാളി മഴ മാധവിക്കുട്ടി മാധ്യമം മാംസം മീഡിയ വൺ മീലാദ് മുട്ട മുംബൈ മുസ്‌ലിം ലീഗ് മോദി യാത്ര യുക്തിവാദം രമേശ് ചെന്നിത്തല രാഷ്ട്രീയം ലേഖനം ലോക വൃദ്ധ ദിനം വഖഫ് ബോര്‍ഡ് വർഗീയത വര്‍ത്തമാനം വർത്തമാനം വര്‍ത്തമാനം ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പ് വഹീദുദ്ദീന്‍ ഖാന്‍ വായന വാര്‍ത്ത വിമർശം വ്യക്തി ശബാബ് വാരിക ശശീന്ദ്രൻ ശിഹാബ് തങ്ങള്‍ ശുക്കൂർ സ്വലാഹി സാമൂഹികം സിപി‌ഐ‌എം സിസ്റ്റര്‍ ജെസ്‌മി സൗദി സ്വാതന്ത്ര്യദിനാശംസ ഹുസൈന്‍ മടവൂര്‍ ഹൂറി റമദാന്‍

Ordered List

Definition List