Monday, August 21, 2017

ഇരട്ടസംഘങ്ങളുടെ പോലീസ് കേരളം ഭരിക്കുമ്പോൾ...



പിണറായിയുടെയും കുമ്മനത്തിന്റെയും  ഭരണത്തിൻകീഴിലാണ് കേരള പോലീസ് എന്നു പറയുന്നവരെ കുറ്റം പറയാൻ പറ്റാത്ത അവസ്ഥയിലേക്കാണ് കാര്യങ്ങൾ പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. തിരുവനന്തപുരം മാസ്കോട്ട് പഞ്ചനക്ഷത്ര ഹോട്ടലിലെ ശീതീകരിച്ചമുറിയിൽ സകലരോടും #കടക്ക്പുറത്ത് എന്നുപറഞ്ഞ്, കതകടച്ചിരുന്ന് #പിണറായി- #കുമ്മനം കെട്ടിപ്പിടുത്തം ഇതിനൊക്കെയായിരുന്നോ എന്ന് സംശയിക്കുന്നവരെ എന്ത് ന്യായീകരണങ്ങൾ പറഞ്ഞാണ് നിങ്ങൾ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്?

എന്തൊക്കെ പ്രശ്നങ്ങൾ അതിനു ശേഷം നിങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി എന്ന് വെറുതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയോടു തന്നെ ഒന്നു ചോദിച്ചു നോക്കണം. എന്ത് ഉത്തരം കിട്ടിയാലും സ്വയം വിശ്വാസം ലഭിക്കുന്നതാണോ? ആശ്വസിക്കാവുന്നതാണോ എന്ന് വിലയിരുത്തുക.

കഴിഞ്ഞ ദിവസം എറണാകുളം വടക്കേക്കരയിൽ ഉണ്ടായ സംഭവങ്ങൾ ഇതിൽ ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തേതാണ്, അവസാനത്തെയല്ല! ‘IS മത നിഷിദ്ധം മാനവ വിരുദ്ധം‘ എന്ന ലഘുലേഖ വിതരണം ചെയ്തതിന്റെ പേരിൽ കുമ്മനത്തിന്റെ ആൾക്കാർ കാണിച്ചു കൊടുത്തു എന്ന ഒരൊറ്റക്കാരണത്താൽ എന്താണെന്നു പോലും നോക്കാതെ ‘തീവ്രവാദികളാക്കി‘ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം തലയിലിട്ടു കൊടുത്ത് കേസ്സെടുക്കുക. പോലീസുകാരുടെ മുന്നിൽ, പോലീസ് സ്റ്റേഷനു മുന്നിലിട്ട് #ആർഎസ്എസ് തീവ്രവാദികൾ മർദ്ദിക്കുക, പോലീസുകാർ നോക്കി നിൽക്കുക. ഇതിനെയൊക്കെ ന്യായീകരിക്കാനും കുറേ ആൾക്കാർ!

ഗ്ലോബൽ ഇസ്‌ലാമിക് മിഷൻ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി സഹകരിക്കുന്ന ഒരാളല്ല ഞാൻ എന്നും അവരുടെ ആദർശ, നയ-നിലപാടുകളോട് ഒരുപാട് വിയോജിപ്പുകൾ ഉണ്ടെന്ന് അറിയാവുന്ന ചിലർ എനിക്ക് രാവിലെ തന്നെ ഇൻബോക്സിൽ ചോദിക്കുന്നുണ്ട്, എതിർ ചേരിയിൽ ഉള്ളവരായതു കൊണ്ടാണോ ഈ വിഷയത്തിൽ പോസ്റ്റ് ഇടാത്തത് എന്ന്. അവരോട് പറയാനുള്ളത്; ഇവിടെ ചേരിയല്ല നീതിയാണ് നോക്കുന്നത്. എല്ലാ കാര്യത്തിനും അപ്പപ്പോൾ പ്രതികരിക്കാൻ മാത്രം വലിയൊരാളൊന്നും അല്ല ഞാൻ. വ്യക്തിപരമായ തിരക്കുകളും ജോലി സംബന്ധമായ തിരക്കുകളുമൊക്കെ ഉള്ള ഒരാളാണ്. അല്പം വൈകിയാലും എനിക്കു പറയാനുള്ളത്  ഇതാണെന്നാണ്.

ആർഎസ്‌എസ് അല്ലെങ്കിൽ സംഘീ തീവ്രവാദികൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നവർക്കെതിരെ കേസെടുക്കാനും എഫ്‌ഐ‌ആർ ഉണ്ടാക്കാനും രാജ്യദ്രോഹമുദ്ര ചുമത്തി അകത്തിട്ട് ‘പെരുമാറാനും‘ കാണിക്കുന്ന ഈ ആവേശം കാണുമ്പോൾ തോന്നിപ്പോകുന്നുണ്ട് സാറന്മാരേ, ഇത് ഇരട്ടസംഘ പോലീസാണെന്ന്. പിണറായി സംഘവും കുമ്മന സംഘവും ആണ് ആ #ഇരട്ടസംഘം.

നിങ്ങളിപ്പോൾ കാണിച്ച തോന്ന്യാസം കൊണ്ട് ഒരു ഉപകാരം വിസ്ഡം പ്രവർത്തകർക്ക് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്താണ് അവരുടെ ലഘുലേഖ, എന്താണവരുടെ പ്രചരണ-പ്രവർത്തന പരിപാടികൾ എന്ന് അവർ പോലും സ്വപ്നം കാണാത്ത രീതിയിൽ വിപുലമായ പ്രചരണം ലഭിക്കും. വിമർശിക്കാനെങ്കിലും അവരുടെ ലഘുലേഖകളിലെ ഓരോ വാക്കും വരിയും അക്ഷരങ്ങളും അരിച്ചുപെറുക്കും. അതാണ്  ഈ വിഷയത്തിൽ അവരിലെ പല പ്രമുഖരും പറയുന്ന ഒരുകാര്യം.

മലയാളി പെരിങ്ങോട്, മലയാളി, പെരിങ്ങോട്, Malayali, Peringode, Malayali Peringode
വിസ്ഡം പ്രവർത്തകർ വിതരണം ചെയ്ത ലഘുലേഖ


മലയാളി പെരിങ്ങോട്, മലയാളി, പെരിങ്ങോട്, Malayali, Peringode, Malayali Peringode
വിസ്ഡം പ്രവർത്തകർ വിതരണം ചെയ്ത ലഘുലേഖ


വർഗീയ ധ്രുവീകണത്തിനെതിരേ പ്രവർത്തിച്ചതിന് ഭക്ഷണം പോലും ലഭിക്കാതെ ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ 39 പ്രവർത്തകർക്ക് കഴിച്ചുകൂട്ടേണ്ടി വന്നു. ഒപ്പം ജാമ്യമില്ലാ കേസും. സ്റ്റേഷൻ മുറ്റത്തു പോലും അക്രമം നടത്തി ആ വീഡിയോ സന്തോഷപൂർവ്വം പ്രചരിപ്പിച്ചതിൽ പോലീസിന് യാതൊരു സങ്കോചവുമില്ല! എന്നിട്ടും ഭക്തന്മാർ പാടിനടക്കുന്നു, സംഘികളിൽ നിന്ന് മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ രച്ചിക്കാൻ പിണറായി സഖാവല്ലാതെ മറ്റാരും ഇല്ലെന്ന്!

‘ഒരേ ഒരിന്ത്യ ഒരൊറ്റ ജനത‘ എന്ന വാക്കുകൾ സംഘികളെ പോലെ പോലീസുകാർക്കും അസഹ്യമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? സുതാര്യമായ, ഭരണഘടനാ വിധേയമായ പ്രബോധന പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ആരെങ്കിലും വർഗീയ ധ്രുവീകരണത്തിനും ഫാഷിസത്തിനുമെതിരേ ശക്തമായി മുന്നോട്ടു വരുമ്പോൾ പോലീസ് സേനയെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി അടിച്ചമർത്തി, നിർവീര്യമാക്കുന്നത് എന്തിനായിരിക്കും? ദേശാഭിമാനി പോലും സംഘികൾ എഴുതിക്കൊടുത്ത അതേ വാർത്തയാണ് കൊടുത്തത് എന്നും ആരും മറയ്ക്കരുത്, മറക്കരുത്!

മലയാളി പെരിങ്ങോട്, മലയാളി, പെരിങ്ങോട്, Malayali, Peringode, Malayali Peringode


കൊടുങ്ങലൂരിലെ കള്ളനോട്ടടി എന്ന യഥാർഥ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം വെറുമൊരു ഫോട്ടോകോപ്പിയെടുക്കൽ എന്ന പെറ്റിക്കേസ് ആകുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നു.
ദേശീയപതാകക്കു മുകളിൽ IUML എന്നുള്ളതുകൊണ്ട് സ്വന്തം പാർട്ടി കൊടിമരത്തിൽ ദേശീയപതാക ഉയർത്തിയതിന് ലീഗ് നേതാവിനു രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചാർത്തുമ്പോൾ അതേ പാതകം ചെയ്ത സിപിഐഎം, ബിജെപി, ആലുവ റയിൽവേസ്റ്റേഷൻ പതാക ഉയർത്തലുകൾ രാജ്യസ്നേഹമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇരട്ടസംഘ്, ഇരട്ട നീതി എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് ഇതൊക്കെയാണ്...

താൻ വിശ്വസിക്കുന്ന മതം മാത്രമാണ് ശരി എന്ന് വിശ്വസിക്കാനോ പ്രചരിപ്പിക്കാനോ പാടില്ലെന്നാണ് വേറൊരു കണ്ടുപിടുത്തം. സംഗതി സൂപ്പർ കണ്ടുപിടുത്തമാണ്. എല്ലാ മതങ്ങളും ശരിയെന്നും, എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും ശരിയെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നവരാണിത് പറയുന്നത് എന്നുള്ളതാണ് ഏക ആശ്വാസം!  സിപിഐഎമ്മിന് സിപിഐ പോലും ശരിയാണെന്ന് അഭിപ്രായമില്ല. സിപിഐഎം അല്ലാതെ മറ്റു പാർട്ടികളൊന്നും ശരിയേ അല്ല. കോൺഗ്രസുകാർ ഒട്ടും ശരിയല്ല. ലീഗാണെങ്കിൽ തീരെ ശരിയല്ല. മറിച്ചും ഇങ്ങനൊക്കെ തന്നെയാണ്. ഇനി സംഘികൾക്കോ? മറ്റുപാർട്ടികളൊക്കെ തങ്ങളെ പോലെ ശരിയാണ് എന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? ഈ പറയുന്നവരൊക്കെ ഓരോ രാഷ്ട്രീയപാർട്ടികളിൽ നിൽക്കുകയും, അതിന്റെ ഉന്നത ബോഡികളിൽ ഉള്ളവർ സംഘടനാ ക്ലാസുകളും, പാർട്ടിക്ലാസുകളും, വർക്ഷോപുകളും, രാഷ്ട്രീയവിശദീകരണ യോഗങ്ങളും വെയ്ക്കുന്നത് എന്തിനാണ്? എല്ലാ പാർട്ടികളും ശരിയാണ് എന്നു പറയാനാണോ? മതമില്ലാത്തവർക്കും ദൈവമില്ലാത്തവർക്കും അവരുടെ വിശ്വാസം മാത്രമാണ് ശരി എന്ന വിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ ഒരുറപ്പ് ഇല്ലേ? അവരൊന്നും പ്രചരണം നടത്താറില്ലേ? ലേഖനങ്ങളായും, സംവാദങ്ങളായും, സംശയരൂപേണയുള്ള ഫെയ്സ്ബുക് പോസ്റ്റുകളായുമൊക്കെ നിങ്ങളും ഈ പറയുന്ന ‘മതപ്രചരണം‘ നടത്തുന്നുണ്ട്.

കലക്കവെള്ളത്തിൽ മീൻ പിടിക്കാനായി കുറേ എണ്ണം ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. അവർക്ക് കേരള സലഫികളെ പോലീസ് രണ്ടു പൊട്ടിച്ചതിലെ സന്തോഷമാണ് നുരയുന്നത്. സ്വന്തം നേതാക്കൾക്കും പണ്ഡിതർക്കും നേരെ ഇത്തരം കൂരമ്പുകൾ വന്നപ്പോൾ പോലും മിണ്ടാട്ടം ഇല്ലാതായ ചില മുസ്‌ലിം സംഘടനകളും മൗനം കൊണ്ട് ഈ കാടത്തത്തിനെതിരെ ഓശാനപാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. സ്വന്തം നെഞ്ചിൽ സംഘികൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നതുവരെ അവരതു തുടരാനാണ് സാധ്യത.


-മലയാളി പെരിങ്ങോട്





മലയാളി പെരിങ്ങോട്, മലയാളി, പെരിങ്ങോട്, Malayali, Peringode, Malayali Peringode

മലയാളി പെരിങ്ങോട്, മലയാളി, പെരിങ്ങോട്, Malayali, Peringode, Malayali Peringode
മലയാളി പെരിങ്ങോട്, മലയാളി, പെരിങ്ങോട്, Malayali, Peringode, Malayali Peringode

മലയാളി പെരിങ്ങോട്, മലയാളി, പെരിങ്ങോട്, Malayali, Peringode, Malayali Peringode

മലയാളി പെരിങ്ങോട്, മലയാളി, പെരിങ്ങോട്, Malayali, Peringode, Malayali Peringode


Share:

Wednesday, August 2, 2017

നവാസ് ശരീഫിന്റെ പതനം

Pakistan, Pakisthan, Navas Shareef, Navas Shereef, malayaali.com, Malayali Peringode


പനാമ വെളിപ്പെടുത്തലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസില്‍ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് പാക് സുപ്രീം കോടതി കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടര്‍ന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി നവാസ് ശരീഫ് രാജി വെച്ചത് പാകിസ്താന്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ വന്‍കൊടുങ്കാറ്റ് ഉയര്‍ത്തിയിരിക്കുന്നു.

തൊണ്ണൂറുകളില്‍ പ്രധാനമന്ത്രിയായിരിക്കെ ശരീഫും കുടുംബാംഗങ്ങളും വിദേശത്ത് അനധികൃതമായി സമ്പാദിച്ച സ്വത്തു വിവരങ്ങളാണ് പനാമ രേഖകളിലൂടെ പുറത്തു വന്നിരിക്കുന്നത്. മൊസാക് ഫൊന്‍സെക എന്ന സ്ഥാപനം വഴി ശരീഫിന്റെ മക്കളായ മറിയം, ഹസന്‍, ഹുസൈന്‍ എന്നിവര്‍ ലണ്ടനില്‍ വസ്തുവകകള്‍ വാങ്ങിയെന്നാണ് ആരോപണം.

സത്യസന്ധനായ പാര്‍ലമെന്റ് അംഗമായി തുടരാന്‍ നവാസ് ശരീഫിന് യോഗ്യതയില്ലെന്ന് സുപ്രീം കോടതി ജഡ്ജി ഇജാസ് അഫ്‌സല്‍ ഖാന്‍ വിധിന്യായത്തില്‍ വ്യക്തമാക്കിയ സാഹചര്യത്തിലാണ് അപ്രതീക്ഷിത രാജി ഉണ്ടായത്. മൂന്നാം തവണ പ്രധാനമന്ത്രി പദത്തിലെത്തിയപ്പോഴാണ് വിദേശത്തെ അനധികൃത സ്വത്ത് സമ്പാദനം സംബന്ധിച്ച പനാമ വെളിപ്പെടുത്തലുകള്‍ ശരീഫിന് വിനയായിരിക്കുന്നത്. പ്രധാനമന്ത്രിപദത്തില്‍ ഒരുവര്‍ഷംകൂടി തികയ്ക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കില്‍ പാകിസ്താന്റെ ചരിത്രത്തില്‍ കാലാവധി പൂര്‍ത്തിയാക്കുന്ന ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രിയെന്ന ഖ്യാതി നവാസ് ശരീഫിനു ലഭിച്ചേനേ. പാകിസ്താനിലെ പട്ടാള ഭരണാധികാരികളല്ലാതെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രധാനമന്ത്രിയും അഞ്ചുവര്‍ഷം പൂര്‍ത്തിയാക്കിയിട്ടില്ലെന്നിരിക്കെ, ഇത് നവാസിനു വലിയ രാഷ്ട്രീയ നേട്ടമാകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ആ പ്രതീക്ഷകള്‍ എല്ലാം അഴിമതിക്കേസില്‍ തട്ടി തകര്‍ന്നു പോയിരിക്കുന്നു.

1993 ജനുവരി ഒന്നിനാണ് ശരീഫ് കുടുംബം നെസ്‌കോള്‍ ലിമിറ്റഡില്‍ നിന്ന് ആദ്യത്തെ ഫ്‌ളാറ്റ് വാങ്ങുന്നത്. 1995 ജൂലൈ 31 ന് നീല്‍സെന്‍ എന്റര്‍പ്രൈസസില്‍ നിന്ന് രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ഫ്‌ളാറ്റുകള്‍ സ്വന്തമാക്കി. ശരീഫിന് സ്വന്തമായുള്ള സ്വത്തുക്കള്‍ രണ്ട് കോടി പൗണ്ടിന് മുകളില്‍വരും. അത്യാര്‍ഭാടമുള്ള ജീവിതമാണ് നവാസും കുടുംബവും നയിച്ചിരുന്നതും. ലണ്ടനില്‍ അവര്‍ 3 ഫ്‌ളാറ്റുകളും, കോടികള്‍ വിലവരുന്ന സ്വത്തുക്കളും സ്വന്തമാക്കി.

ശരീഫിന്റെ മകള്‍ മറിയം വ്യാജരേഖകള്‍ സൃഷ്ടിച്ചതായും സ്വത്തുവിവരം മറച്ചു വച്ചതായും അന്വേഷണ സംഘം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.  2006 ഫെബ്രുവരിയിലാണ് മറിയം വ്യാജരേഖകള്‍ നിര്‍മ്മിച്ചതെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രധാനമന്ത്രി സ്ഥാനത്തിരുന്ന് അനധികൃത ഇടപാടുകള്‍ നടത്തിയെന്നാരോപിച്ച് ശരീഫിനെതിരെ മുന്‍ ക്രിക്കറ്റ് താരവും പാക്കിസ്താന്‍ തെഹ്രീക് ഏ ഇന്‍സാഫ് നേതാവുമായ ഇമ്രാന്‍ ഖാന്‍ പരാതി നല്‍കിയതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് കേസെടുത്ത് അന്വേഷണം അരംഭിച്ചത്.

പനാമ ആസ്ഥാനമായി കള്ളപ്പണം നിക്ഷേപിക്കാന്‍ ഇടപാടുകാര്‍ക്ക് രേഖകള്‍ ഉണ്ടാക്കി നല്‍കുന്നത് മൊസാക്കോ ഫോണ്‍സേക്ക എന്ന കമ്പനിയാണ്. കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം ഈ കമ്പനിയുടെ നികുതി രേഖകള്‍ ചോര്‍ന്നിരുന്നു. ഇതോടെ നാല്‍പത് വര്‍ഷത്തെ കള്ളപ്പണ നിക്ഷേപത്തിന്റെ രേഖകളാണ് പുറത്തു വന്നത്. അമേരിക്കയിലെ സന്നദ്ധ സംഘടനയായ ഇന്റര്‍നാഷണല്‍ കണ്‍സോര്‍ഷ്യം ഓഫ് ഇന്‍വെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് ജേര്‍ണലിസമാ(ICIJ)ണ് രേഖകള്‍ക്ക് പനാമ പേപ്പര്‍ എന്ന് പേരിട്ടത്. ഇതില്‍ പന്ത്രണ്ടോളം മുന്‍ ലോക നേതാക്കന്മാരും 128 രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ശതകോടീശ്വരന്മാരും സിനിമാ താരങ്ങളും കായിക താരങ്ങളും ഉള്‍പ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നാണ് വിവരം.

നവാസ് ശരീഫ് കുറ്റക്കാരനാണെന്നു കണ്ടെത്തിയതോടെ പാകിസ്താനില്‍ ഒരു ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പ് ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാല്‍ സൈനിക നേതൃത്വം ഈ അവസരം ഉപയോഗപ്പെടുത്തി സ്വാധീനം ഉറപ്പിക്കുമോ എന്ന ആശങ്കയും ഉയര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്. ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പ് ഉണ്ടായാല്‍ ശരീഫിന്റെ പിന്‍ഗാമിയായി ആരായിരിക്കുമെന്ന കാര്യത്തില്‍ പല അഭിപ്രായങ്ങളാണ്. 
പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യാ ഗവര്‍ണറും ശരീഫിന്റെ സഹോദരനുമായ ശഹബാസ് പ്രധാനമന്ത്രി പദത്തിലെത്തിയേക്കുമെന്ന് കരുതുന്നവരുണ്ട്. ഇടക്കാല പ്രധാനമന്ത്രിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കാന്‍ പാകിസ്താനിലെ ഭരണകക്ഷിയായ പാകിസ്താന്‍ മുസ്‌ലിം ലീഗ്  നവാസി (പിഎംഎല്‍ എന്‍)നെ സ്പീക്കര്‍ ചുമതലപ്പെടുത്തിയേക്കും. എന്നാല്‍ പ്രതിപക്ഷ പാര്‍ട്ടികളും അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ച് രംഗത്തെത്താനിടയുണ്ട്.

2018 ലാണ് അടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കേണ്ടത്. പാര്‍ലമെന്റില്‍ ഭൂരിപക്ഷമുള്ള പിഎംഎല്‍എന്‍ ശരീഫിനു ശക്തനായ ഒരു പിന്‍ഗാമിയെ വെച്ച് കാലാവധി പൂര്‍ത്തിയാക്കിയാല്‍ പോലും ഇനി ഒരിക്കല്‍ കൂടി അദ്ദേഹത്തിനു പ്രധാനമന്ത്രി പദത്തില്‍ മടങ്ങിയെത്തുക ദുസ്സാധ്യമാണെന്നാണ് പാക് രാഷ്ട്രീയ നിരീക്ഷകര്‍ വിശ്വസിക്കുന്നത്. അഴിമതിയുടെ കാര്യത്തില്‍ ഏഷ്യയിലെ മിക്ക രാജ്യങ്ങളും തുല്യമാണെന്നാണ് നവാസ് ശരീഫിന്റെ പതനം വിളിച്ചോതുന്നത്.

Share:

Tuesday, August 1, 2017

സി എം മഖാമിലെ ദുരൂഹ കൊലപാതകം അന്വേഷിക്കണം

മലയാളി പെരിങ്ങോട്, Malayali Peringode, Malayaali, CM Centre, CM Makham, CM Madavoor, CM Maqam, Peringode, Madavoor


ഓരോ ദിവസവും വാര്‍ത്താമാധ്യമങ്ങള്‍ നമുക്കെത്തിച്ചു തരുന്ന വിവരങ്ങളില്‍ നല്ലൊരു ഭാഗം കെട്ട വാര്‍ത്തകളാണ്. കൊല്ലും കൊലയും കുതികാല്‍ വെട്ടും കൊള്ളിവെപ്പും പീഡനവും ക്വട്ടേഷനും... നീളുന്ന പട്ടിക. ദുര്‍ബലര്‍ക്കു നേരെ നടമാടുന്ന ഹീനമായ അതിക്രമങ്ങള്‍. സമൂഹത്തില്‍ പാര്‍ശ്വവത്ക്കരിക്കപ്പെട്ടവര്‍ അനുഭവിക്കുന്ന പ്രയാസങ്ങള്‍. മതത്തിന്റെയും വര്‍ണത്തിന്റെയും പേരില്‍ നടക്കുന്ന അരുതായ്മകള്‍. അധികാരമുള്ളവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുവരുന്ന കടുത്ത അനീതികള്‍ ഇങ്ങനെ എണ്ണിയാലൊതുങ്ങാത്ത സാമൂഹികമായ അധര്‍മങ്ങളെല്ലാം തന്നെ മനുഷ്യസഹജമായ ദൗര്‍ബല്യങ്ങളും പോരായ്മകളുമായി കണക്കിലെടുക്കാം. അതിനെതിരെ ശബ്ദിക്കാം. നീതിന്യായ വ്യവഹാരങ്ങള്‍ നടത്തി നീതി തേടാം. ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും ഒരു പരിധിയെത്തുമ്പോള്‍ അവരില്‍ നിന്നുതന്നെ നന്മ പ്രതീക്ഷിക്കാം. എന്നാല്‍ ഇവയേക്കാളെല്ലാം ഭയാനകമായ ഒരു കാര്യമുണ്ട്. ഉത്തരവാദിത്തം ഏല്പിക്കപ്പെട്ടവരും അധികാരം കൈവശമുള്ളവരും അവ ഉപയോഗിച്ച് അധര്‍മം പ്രവര്‍ത്തിക്കുക എന്നതാണത്. അല്ലെങ്കില്‍ അധികാരികള്‍ അധര്‍മത്തിനു കൂട്ടുനില്ക്കുക. അതുപോലെത്തന്നെ കൈയൂക്കുള്ളവന്‍ കാര്യങ്ങള്‍ നേടുന്നു എന്ന കാട്ടുനീതി. അതോടൊപ്പം പണത്തിനു മുന്നില്‍ ബാധ്യത മറക്കുന്നവര്‍ താക്കോല്‍ സ്ഥാനങ്ങളില്‍ വരുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന ദുരവസ്ഥ. ഈ സാമൂഹികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കുന്ന ജീര്‍ണതയാണ് പണമുണ്ടെങ്കില്‍ എന്തും ചെയ്യാമെന്ന ധാര്‍ഷ്ട്യം. ക്രിമിനലുകള്‍ക്ക് പരവതാനി വിരിക്കുന്ന അധികാരികള്‍ ഏറെ അപകടകാരികളാണ്. ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ശ്രീകോവിലില്‍ കയറിയിരിക്കുന്ന ജനപ്രതിനിധി സ്ത്രീ പീഡനത്തിന്റെ പേരില്‍ അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ് ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തെ കേരള വര്‍ത്തമാനം.

സമൂഹത്തില്‍, ഏതു കോണില്‍ നിന്നായാലും, ഇത്തരം ജീര്‍ണതകള്‍ കടന്നുവരുമ്പോള്‍ അവയ്‌ക്കെതിരെ ബോധവത്ക്കരണവുമായി രംഗത്തുവരികയും സമൂഹത്തെ രക്ഷിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട ബാധ്യത സ്വയം ഏറ്റെടുത്തവരാണ് ധാര്‍മിക മൂല്യങ്ങളിലൂന്നി നില്ക്കുന്ന മത പ്രവര്‍ത്തകരും പണ്ഡിതന്മാരും ആത്മീയ സ്ഥാപനങ്ങളും. വൈദ്യര്‍ക്കു വാതമെന്നത് പഴമൊഴിയാണ്.  ഏതാണ്ടിതുപോലെ ആത്മീയ രംഗത്തുനിന്നും കെടുവാര്‍ത്തകള്‍ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവമായി അവരോധിക്കപ്പെട്ട സായിബാബയുടെ ആശ്രമത്തിലെ വെടിവയ്പുള്‍പ്പെടെയുള്ള കൈയാംകളികളും ദുര്‍നടപ്പിന് പിടിക്കപ്പെട്ട് കൂട്ടിലായ സ്വാമിമാരും സ്വന്തം മഠത്തിലെ കന്യാസ്ത്രീ ദുരൂഹമായി കൊല്ലപ്പെട്ടതിന് പതിറ്റാണ്ടുകള്‍ കഴിഞ്ഞ് പിടിക്കപ്പെട്ട പാതിരിമാരും ആത്മീയതയെ മാനഭംഗപ്പെടുത്തുന്ന സന്ദേശമാണ് സമൂഹത്തിന് നല്കുന്നത്. ഇവിടെയൊക്കെ നമുക്കാശ്വസിക്കാവുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട്. അതായത് ആത്മീയ രംഗത്തു പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരാണെങ്കിലും ഇവരും മനുഷ്യരാണല്ലോ, മനുഷ്യസഹജമായ ദൗര്‍ബല്യങ്ങളും തജ്ജന്യമായ കൈക്കുറ്റപ്പാടുകളും ആരിലും വരാമല്ലോ എന്നതാണ് ആ ആശ്വാസം. എന്നാല്‍ ആത്മീയ പ്രവര്‍ത്തനം മാഫിയാ സ്റ്റൈലിലേക്കു മാറുകയും ആത്മീയതയും അന്ധവിശ്വാസവും കമ്പോളവത്ക്കരിച്ച് സ്വരുക്കൂട്ടിയ ശതകോടികളുപയോഗിച്ച് താന്തോന്നിത്തരം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന തരത്തിലേക്ക് ആത്മീയ പ്രവര്‍ത്തകരില്‍ ചിലരെങ്കിലും എത്തിപ്പെട്ടിട്ടില്ലേ എന്ന് സമകാല വാര്‍ത്തകള്‍ നമ്മെ സംശയിപ്പിക്കുന്നു. വള്ളിക്കാവ് ആത്മീയാശ്രമത്തില്‍ ബീഹാര്‍ സ്വദേശിയായ സത്‌നാം സിംഗ് ദാരുണമായി കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ട് കാലമെത്രയായി? കൊന്നതാര്, കൊല്ലിച്ചതാര്, സംഭവിച്ചതെന്ത് എന്ന് പുറം ലോകം അറിഞ്ഞില്ല. ദുര്‍ബലനായ ഇരയായതിനാല്‍ പിന്‍ബലവും കിട്ടിയില്ല. ഏറ്റവും ഒടുവിലിതാ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ മടവൂര്‍ സി എം മഖാം സെന്ററില്‍ പഠിക്കാന്‍ വന്ന ഒരു പാവം ബാലന്‍ ദാരുണമായി കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട വാര്‍ത്ത ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നു.

ഏതാനും ദിവസം മുന്‍പ് (2017 ജൂലായ് 17) മടവൂര്‍ സി എം മഖാം സെന്റര്‍ സ്‌കൂളില്‍ ഒന്‍പതാം തരത്തില്‍ പഠിക്കുന്ന വയനാട് സ്വദേശി അബ്ദുല്‍ മജീദ് എന്ന കുട്ടി ദാരുണമായി കൊല്ലപ്പെട്ടു. വിദ്യാലയ വളപ്പില്‍ അതിക്രമിച്ചുകയറിയ ഒരു മനോരോഗി ഒരു പ്രകോപനവുമില്ലാതെ ഈ കുട്ടിയെ കുത്തിക്കൊന്നു. കാസര്‍കോട്ടുകാരന്‍ ഷംസുദ്ദീന്‍ എന്നൊരാള്‍ പിടിയിലായി. ഇതായിരുന്നു അപ്രസക്തമായി നാം വായിച്ചു തള്ളിയ ആ വാര്‍ത്ത. എന്നാല്‍ ഇത് കേവലം ഒരു മനോരോഗിയുടെ വിക്രിയയല്ല. ദുരൂഹമായ ഒട്ടേറെ കാര്യങ്ങള്‍ ഇതിനു പിന്നിലുണ്ട് എന്ന ആരോപണവുമായി കുട്ടിയുടെ ബന്ധുക്കള്‍ രംഗത്തു വന്നിരിക്കുന്നു. പിടിക്കപ്പെട്ടവന്‍ യഥാര്‍ഥ പ്രതിയാണോ എന്നറിയില്ല. സ്ഥപാന മേധാവികളുടെ സമീപനങ്ങളിലും അധികൃതരുടെ നിലപാടുകളിലും ദുരൂഹത നിലനില്ക്കുന്നു. ആരോ കുത്തിക്കൊന്നു എന്നാണ് പത്രവാര്‍ത്ത. ബക്കറ്റുമായി നടന്നപ്പോള്‍ വീണു പരിക്കുപറ്റി എന്നാണ് വീട്ടിലേക്ക് ആദ്യം കിട്ടിയ ഫോണ്‍ സന്ദേശം. ഏഴര മണിക്കു മരണപ്പെട്ടിട്ടും മണിക്കൂറുകള്‍ കഴിഞ്ഞാണ്  ബന്ധുക്കളെ  അറിയിച്ചത്. കുത്തിക്കൊന്നു എന്നു പറഞ്ഞ ശംസുദ്ദീന്‍ ഏതോ ഒരു മനോരോഗിയല്ല. ഈ സ്ഥാപനത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തിയാണ്. പിതാവ് മമ്മുട്ടി ഇത്രയും കാര്യങ്ങള്‍ പിന്നീട് മാധ്യമങ്ങളുമായി പങ്കുവെക്കുകയുണ്ടായി. ഈ സ്ഥാപനത്തില്‍ ആശാസ്യകരമല്ലാത്ത പലതും നടക്കുന്നുവത്രെ. ലൈംഗിക ചൂഷണവും പ്രകൃതി വിരുദ്ധ രതി പ്രശ്‌നങ്ങളും ഇവയ്ക്കു പിന്നിലുണ്ട്. മുന്‍പും സമാനമായ ആരോപണങ്ങള്‍ ഉയര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്.

അനാഥ അഗതി സംരക്ഷണത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യം കല്പിച്ച ഇസ്‌ലാമിന്റെ പേരില്‍ സ്ഥാപനങ്ങള്‍ നടത്തുന്നത് ആത്മീയ ചൂഷണത്തിനും അതുവഴി സാമ്പത്തിക ക്രമക്കേടുകള്‍ക്കുമായിത്തീരുന്നത് മഹാ കഷ്ടമാണ്. ആള്‍ദൈവങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് മുസ്‌ലിം പൗരോഹിത്യം അധപ്പതിക്കുകയും ആത്മീയത അധോലോക ബന്ധങ്ങള്‍ക്ക് കണ്ണി ചേര്‍ക്കാനുള്ള മീഡിയം ആക്കുകയും ചെയ്തവന്‍ ബിസിനസ് ശൃംഖലയുടെ ബ്രാന്റ് അംബാസഡര്‍മാരാണ് സി എം മഖാം എന്ന ശവകുടീര വ്യവസായം നടത്തിവരുന്നത്. പണത്തിനു മീതെ ഒരു പരുന്തും പറക്കാത്ത കാലത്ത് ഏതു വന്‍കുറ്റവും മായ്ച്ചുകളയാന്‍ പ്രയാസമില്ല. ഇത്തരം കാര്യങ്ങള്‍ പുറത്തു കൊണ്ടുവരേണ്ട മാധ്യമങ്ങളും സമൂഹ മാധ്യമങ്ങളും ആത്മീയ പരിവേഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്നില്‍ പകച്ചുപോവുകയാണോ പണത്തിനു മുന്‍പില്‍ നിശ്ശബ്ദമാവുകയാണോ? സമൂഹത്തിലെ അതീവ ദുര്‍ബല കണ്ണികളാണ്  ഏതു ചൂഷണത്തിന്റെയും ഇരകള്‍ എന്നതിനാല്‍ മാഫിയകള്‍ക്ക് ഭയപ്പാടും ഇല്ല. ആയതിനാല്‍ ക്രമസമാധാന പാലകരും നീതിന്യായ സംവിധാനങ്ങളും ഏഴകള്‍ക്കത്താണിയായി എത്തിയേ പറ്റൂ. സി എം സെന്ററിലെ അന്തര്‍നാടകങ്ങള്‍ ശക്തമായ അന്വേഷണങ്ങള്‍ക്ക് വിധേയമാക്കണം. കുറ്റവാളികള്‍ മാതൃകാപരമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം.

മുഖപ്രസംഗം,
ശബാബ് വാരിക, 

2017 ജൂലൈ 28
Share:

Tuesday, July 4, 2017

ഇന്ത്യൻ ജുഡീഷ്വറിയിൽ പൂർണവിശ്വാസം, അല്ലാഹു ഞങ്ങളെ സഹായിക്കും -ഹാഫിദ് മുഹമ്മദ് ഹാഷിം

Hafiz Muhammed Junaid, Shaheed Junaid, Junaid, Muhammed Hashim, Malayali Peringode

സംഘി ഭീകരർ അടിച്ചുകൊന്ന ശഹീദ് ജുനൈദിന്റെ സഹോദരൻ ഹാഫിദ് മുഹമ്മദ് ഹാഷിമിനെ ഇന്നലെ വൈകുന്നേരം പോയി കണ്ടു. കുറേ നേരം വർത്തമാനം പറഞ്ഞു. മിതഭാഷിയായ ആ ചെറുപ്പക്കാരൻ പലപ്പോഴും സഹോദരനെ കുറിച്ചു പറയുമ്പോൾ ഗദ്ഗദകണ്ഠനാകുന്നുണ്ടായിരുന്നു. കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വിശദീകരിച്ചത് ഹാഫിദ് ജുനൈദിന്റെയും ഹാഷിമിന്റെയും സുഹൃത്തായ മുഹമ്മദ് അസ്‌ഹറുദ്ദീനായിരുന്നു.

Hafiz Muhammed Junaid, Shaheed Junaid, Junaid, Muhammed Hashim, Malayali Peringode
ശഹീദ് ഹാഫിദ് ജുനൈദിന്റെ അർദ്ധ സഹോദരനും സുഹൃത്തുമായ മുഹമ്മദ് അസ്‌ഹറുദ്ദീനും, സഹോദരൻ ഹാഫിദ് മുഹമ്മദ് ഹാഷിമും


നാലു സുഹൃത്തുക്കൾ ഒന്നിച്ചായിരുന്നു യാത്ര. അതിൽ രണ്ടു പേർ പൈജാമയും കൂർത്തയും തൊപ്പിയും ധരിച്ചവരും, മറ്റു രണ്ടു പേരും പാന്റും ഷർട്ടും ധരിച്ചവരും. ഒരു സംഘം കമ്പാർട്ടുമെന്റിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു. നാലു പേർക്കിരിക്കാവുന്ന സീറ്റിൽ അഞ്ചുപേർ ഇരിക്കുന്നതിനിടയിൽ അവരിലൊരാൾ സീറ്റ് നൽകാനാവശ്യപ്പെടുന്നു. സൗമ്യനായ ജുനൈദ് തന്നെ എഴുന്നേറ്റ് സീറ്റ് നൽകുന്നു. പ്രകോപനം ഒന്നും ഉണ്ടാകാതിരുന്നിട്ടും അവർ വഴക്കുണ്ടാക്കി കൊണ്ടിരുന്നു. വഴക്ക് കയ്യാങ്കളിയിലേക്ക് കടക്കാൻ അധികസമയമൊന്നും വേണ്ടിവന്നില്ല. ജുനൈദിനെയും കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന പൈജാമയും കൂർത്തയും തൊപ്പിയും ധരിച്ച സുഹൃത്തിനെയും ഇവർ അടിച്ചു നിലത്തിട്ടു. നാലുപേരും കൂടി ആർത്തു കരഞ്ഞ് സഹയാത്രികരോട് സഹായം ചോദിച്ചു. അവർ പലരും സന്നദ്ധരായി വന്നപ്പോൾ, അക്രമികൾ പറഞ്ഞത്; ‘ഇവർ പാകിസ്താൻ ചാരന്മാരാണ്, മുസ്‌ലിം ഭീകരരാണ്, ബീഫ് തിന്നുന്നവരാണ്, ഇതിൽ നിങ്ങൾ ഇടപെടരുത്.‘ ഇതു കേട്ടതും എല്ലാവരും പിന്മാറിയത്രെ! 

Hafiz Muhammed Junaid, Shaheed Junaid, Junaid, Muhammed Hashim, Malayali Peringode
ശഹീദ് ജുനൈദിന്റെ സഹോദരൻ ഹാഫിദ് മുഹമ്മദ് ഹാഷിം


എന്തുമാത്രം ഭീകരമാണ്വസ്ഥ എന്നു നോക്കൂ...
താടി വെച്ചാൽ, തൊപ്പി വെച്ചാൽ, ബീഫ് കഴിക്കുന്നു എന്ന ഒരു ആരോപണമുന്നയിച്ചാൽ പോലും രാജ്യത്ത് ഏതൊരു പൗരനെയും തല്ലിക്കൊല്ലാം എന്ന നിലയിലേക്ക് ജനങ്ങളുടെ മനസിനെ പരിവർത്തിപ്പിക്കാൻ ഫാസിസ്റ്റുകൾ ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രതിഷേധങ്ങളും സോഷ്യൽ മീഡിയ കാമ്പയിനിംഗുകളിലൂടെയും കൂടുതൽ ജനങ്ങൾ ഇവർക്ക് പിന്തുണയുമായി വന്നതിനു ശേഷം പ്രാദേശിക രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളും പോലീസും ഇവരെ സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും. എന്നാൽ അവരൊക്കെയും പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, ഇതൊക്കെ നാട്ടിൽ സാധാരണ നടക്കാറുള്ള വഴക്കിനിടയിൽ സംഭവിക്കാറുള്ളതാണെന്ന രീതിയിലാണ്. അതായത് ഒരു കൂട്ടത്തല്ലൊക്കെ നടക്കുമ്പോ അതിൽ പരിക്കു പറ്റുകയും, ചിലപ്പോൽ മരിച്ചു പോവുകയും ചെയ്യും എന്ന്. എന്നാൽ അങ്ങനെ ഒരു കൂട്ടത്തല്ലായിരുന്നുവോ അവിടെ നടന്നത്? ഒന്നിച്ചുള്ള സംഘത്തിലെ ‘മുസ്‌ലിം വേഷം‘ അല്ലാത്ത സുഹൃത്തുക്കളെ ഇവർ ഉപദ്രവിച്ചിട്ടില്ല എന്നത് എന്തിന്റെ ലക്ഷണമാണ്?

ജുനൈദിന്റെ ഉമ്മ പറയുന്നത് തന്റെ മക്കൾക്കു വേണ്ടി എന്റെ ജീവിതം ഇതുവരെ നൽകി. അവരെ ഭീകരവാദികളോ അക്രമികളോ ആക്കാതെ വളർത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിലൊരാൾ ഇപ്പോൾ ഇല്ല. തന്റെ മകന്റെ കൊലയാളികളെ നിയമത്തിനു മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുന്നതു വരെ നിയമ പോരാട്ടം തുടരും എന്നാണ്. ഈ വിവരം കേട്ടപ്പോൾ ചോദിച്ചു: പ്രദേശവാസികളും രാഷ്ട്രീയക്കാരും മറ്റും ഇതൊരു സാധാരണ തല്ലു കേസായും മറ്റും നിസാര വത്കരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് കൊലപാതകികൾ എങ്ങനെ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും എന്ന് ചോദിക്കാതിരിക്കാനായില്ല. ജുനൈദിന്റെ സുഹൃത്ത് മുഹമ്മദ് അസ്‌ഹറുദ്ദീനാണ് മറുപടി പറഞ്ഞത്: ‘ഇന്ത്യൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയിൽ വിശ്വാസമുണ്ട്. ആരൊക്കെ എന്തൊക്കെ പറഞ്ഞു പരത്തിയാലും കോടതി കുറ്റവാളികൾക്ക് ശിക്ഷ നൽകും എന്നു തന്നെയാണ് വിശ്വസിക്കുന്നത്. അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായവും നിർലോഭം സത്യം തെളിയിക്കുന്നതിൽ ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.‘

ഇനിയൊരു ജുനൈദ് ഉണ്ടാകാതിരിക്കട്ടെ...
കൊലപാതകികൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടട്ടെ...
പ്രാർഥനകളും പ്രതിഷേധങ്ങളുമായി നിങ്ങളും കൂടെയുണ്ടാകണം...

Share:

Tuesday, April 11, 2017

തട്ടമിട്ട മുസ്ല്യാരുടെ തലയറുക്കൽ കാമ്പയിൻ!



മുസ്‌ലിം ലീഗ് നേതാവ് പാണക്കാട് തങ്ങളെയും ഉത്തര്‍പ്രദേശ് മുഖ്യമന്ത്രി യോഗി ആദിത്യനാഥിനെയും താരതമ്യപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് സിപിഐഎം സെക്രട്ടറി ശ്രീ കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണൻ നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിന്, മറുപടിയെന്നോണം മതപ്രഭാഷകൻ നൗഷാദ് ബാഖവി നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിലെ ഒരു ഭാഗമാണിത്.



"പാണക്കാട് ഹൈദരലി ശിഹാബ് തങ്ങളെ ഒരുവാക്ക് കൊണ്ടുപോലും ആ മഹാനുഭാവനോട് യോജിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാന്‍ മലപ്പുറത്തിന്റെ മണ്ണില്‍ വന്ന് ചങ്കൂറ്റം കാണിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരന്‍ എന്തുകൊണ്ടാണങ്ങനെ ചങ്കൂറ്റം കാണിച്ചത്. മലപ്പുറത്തെ യുവാക്കള്‍ക്ക് ചങ്കുറപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയെന്ന ബോധം ആ പ്രഭാഷകന്റെ മനസിലുളളത് കൊണ്ടുതന്നെയാണ്. ഒരു സംശയവും എനിക്ക് അക്കാര്യത്തില്‍ ഇല്ല. കുറച്ച് കാലങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പ് ഇത് പറഞ്ഞാല്‍, പാണക്കാട് സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ശിഹാബ് തങ്ങളൊക്കെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കാലത്ത് ഇത് പറഞ്ഞാല്‍, തങ്ങളുടെ അനുവാദം പോലും ചോദിക്കാന്‍നില്‍ക്കൂല്ല. അബു ഉബൈദത്ത് ബിന്‍ ജറാഹിന്റെ ചരിത്രം പറഞ്ഞപോലെ സ്വന്തം വാപ്പയാണെങ്കിലും തല മലബാറിന്റെ മണ്ണില്‍ കിടന്ന് ഉരുണ്ടുപോകുമായിരുന്നു. ഇപ്പോഴത്തെ മക്കള്‍ക്കും തങ്ങള്‍മാരോട് മതിപ്പ് കുറഞ്ഞു തുടങ്ങിയെന്നതിന്റെ തെളിവാണിത്." -നൗഷാദ് ബാഖവി

എന്താണ് ഈ പ്രഭാഷണമാഫിയക്കാരൻ വിചാരിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ വിമർശനങ്ങളും ആക്ഷേപങ്ങളും ഒക്കെ കേൾക്കാൻ സാധ്യത ഉണ്ട്. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് സമയത്ത്, എതിർ പക്ഷക്കാരെ ചൂടാക്കാൻ പലതും പറയും. അതുപോലെ ഒരു പരാമർശം എന്നല്ലാതെ കോടിയേരിയുടെ പ്രഭാഷണത്തിന് എന്താണ് പ്രാധാന്യം ഉള്ളത്? ഈ തെരഞ്ഞെടുപ്പും കോലാഹലവും ഒക്കെ കഴിഞ്ഞാൽ അത് തീരുകയും ചെയ്യും. മാന്യമായും യുക്തിഭദ്രമായും കോടിയേരിക്ക് തിരിച്ച് മറുപടി കൊടുക്കുക. യോഗി ആദിത്യനാഥിനെ പോലെ ഒരു പള്ളിയിലെ പൂജാരിയോ മുസ്‌ലിംകളുടെ മൊത്തം ആത്മീയനേതാവോ ഒന്നുമല്ല പാണക്കാട് തങ്ങൾ. പിന്നെങ്ങനെ ആ താരതമ്യം ശരിയാകും?

എന്നാൽ ഇയാൾ കലിതുള്ളി, തന്റെ മുന്നിലിരിക്കുന്ന, സോഷ്യൽ മീഡിയകളിലൂടെ ഇതു കാണുന്ന ചെറുപ്പക്കാരെ ഒക്കെ ‘തരിപ്പിൽ കേറ്റി‘ തലയറുക്കാൻ സ്വഹാബാക്കളുടെ ചരിത്രവും പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു വിടുമ്പോൾ എന്താണ് ആർക്കും ഒരു പ്രതികരണവും ഇല്ലാതിരിക്കുന്നത്?  മറ്റുള്ളവന്റെ തലയറുക്കാനൊക്കെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഇത്തരം ആളുകളെയാണ് ആദ്യം തുറുങ്കിലടക്കേണ്ടത്...

-മലയാളി
Share:

Thursday, March 30, 2017

മംഗളം ചൊല്ലിപ്പിരിയുന്നവർ...



#മംഗളം, മാധ്യമ ചരിത്രത്തിൽ തുടക്കം മുതൽ മഹാഭൂരിപക്ഷവും വെറുത്തുപോയ ഒരു ചാനൽ! ഇതുപോലെ മറ്റൊന്നുണ്ടാകുമോ എന്ന് അറിയില്ല. മംഗളത്തിനെതിരെ മാധ്യമ ധർമത്തിന്റെയും ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സ്വകാര്യ-കുടുംബ ജീവിതങ്ങളിലേക്കുള്ള നുഴഞ്ഞു കയറ്റത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആവലാതികൾ, ‘കിട്ടാത്ത മുന്തിരി പുളിക്കും‘ എന്ന പഴയ കുറുക്കന്റെ മനോ നിലയാണെന്നാണ് ഇപ്പോഴും യാതൊരു ഉളുപ്പും ഇല്ലാതെ മംഗളമെന്ന നീലത്തിരയിൽ തുടരുന്നവരുടെ ന്യായീകരണം.

പലരെ കൊണ്ടും നിർബന്ധിച്ച് ഫെയ്സ്ബുക്കിൽ ന്യായീകരണ പോസ്റ്റുകളും, രാജി വെച്ചവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലുള്ള പോസ്റ്റുകളും ഇടീപ്പിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് സ്വകാര്യ വർത്തമാനം. അതെന്തോ ആകട്ടെ, ഇപ്പോൾ ഈ #നീലത്തിര വിട്ടിറങ്ങാനും, തന്റെ നിലപാട് ലോകത്തോടു വിളിച്ചു പറയാനും ധൈര്യം കാണിച്ച അൽ ന‌ഈമ അശ്‌റഫിനെ അഭിനന്ദിക്കാതെ തരമില്ല. അവരുടെ ന്യൂസ് എഡിറ്റർ എസ് വി പ്രദീപ്, തന്റെ ഫെയ്സ്ബുക് ടൈം‌ലൈനിൽ ന‌ഈമയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി ഒരൊറ്റ രാത്രി ഒരേ പോസ്റ്റ് ഡിലീറ്റ് ചെയ്തു പോസ്റ്റ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത് 200ലധികം തവണയാണ്! അയാൾ ഇടുന്ന പോസ്റ്റുകളിൽ വന്നുകൊണ്ടിരുന്ന വൃത്തികെട്ട തെറികളെ ഒരിക്കലും ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല. ആ കടുത്ത തെറികളൊന്നും അല്ല പോസ്റ്റ് ഡിലീറ്റ് ചെയ്യാൻ കാരണം. ഓരോ തവണയും അയാളുടെ പോസ്റ്റിനു അയാണ് വാട്ട്സ്‌ആപ്പിൽ ഷെയർ ചെയ്ത നിരപരാധിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സ്ക്രീൻഷോട്ട് കമന്റായി വരുമ്പോഴാണോരോ പ്രാവശ്യവും പോസ്റ്റ് ഡിലീറ്റ് ആയിക്കൊണ്ടിരുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ഒരു എക്സ്ക്ലൂസീവ് എന്ന് കൊട്ടിഘോഷിക്കപ്പെട്ട്, പുറത്തു വിട്ട വാർത്ത, അത് മംഗളം മാനേജ്മെന്റ് ചെല്ലും ചെലവും കൊടുത്ത് ഏർപ്പാടാക്കിയ തങ്ങളുടെ തന്നെ ജോലിക്കാരിയായിരുന്നു എന്ന് മലയാളികൾ മനസിലാക്കിയപ്പോൾ തുടങ്ങിയ ഈർഷ്യ ഇപ്പോൾ മലയാളികളോട് മൊത്തത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പായിട്ടുണ്ട്. നാളെ രാവിലെ പതിനൊന്നു മണിക്ക് ഒരു ബോംബ് പൊട്ടിക്കാൻ പൊട്ടിക്കാൻ പോകുന്നേ എന്നും പറഞ്ഞ്, തങ്ങൾക്കെതിരെ സോഷ്യൽ മീഡിയകളുലും മറ്റും വന്നുകൊണ്ടിരുന്ന വിമർശനങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കാനും, തങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നവരെ ഒന്നു പേടിപ്പെടുത്താനും, ടാം റേറ്റിംഗിൽ വ്യൂവേഴ്സിന്റെ എണ്ണം 100ൽ താഴെയും ആയപ്പോൾ ചെയ്ത ഒരു നമ്പർ ആയിട്ടാണ് അവിടെയുള്ള ചില ടെക്നിക്കൽ സ്റ്റാഫ് സ്വകാര്യമായി പങ്കുവെച്ച വിവരം. ഒരു പ്രാദേശിക ചാനലിനു പോലും ആയിരക്കണക്കിനു വ്യൂവേഴ്സ് ഉണ്ടാകുന്ന കേരളത്തിലാണ് കാഴ്ചക്കാർ 100ൽ താഴെ ആകുന്ന ഒരു ‘മുഖ്യധാര‘ മാധ്യമം എന്നത് ഒന്നാലോചിച്ചു നോക്കൂ, ആളുകൾ എത്രമാത്രം ഇതിനെ വെറുത്തു പോയി എന്നത്.

മറ്റൊരു സബ് എഡിറ്റർ പറയുന്നത്, മംഗളത്തെ തകർക്കാം ആഗോള വൻകിട മാധ്യമലോബി മംഗളത്തെ തകർക്കാൻ ഇറങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഔ ബല്ലാത്ത ജാതി തന്നെ! മംഗളത്തെ ഇനി പ്രത്യേകമായി ആരെങ്കിലും തകർക്കണോ? ഒരു ന്യൂസ് ചാനൽ എന്ന രീതിയിൽ അതിനെ കാണുന്ന ആരെങ്കിലും ഈ ലോകത്തുണ്ടോ? മലയാളികളുടെ മനസിൽ മംഗളം ‘നീല‘ നിറം ചാർത്തിക്കഴിഞ്ഞില്ലേ? ജനമസിൽ നിന്നും മംഗളം പടിയിറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞില്ലേ? മംഗളത്തിലാണ് ജോലി എന്ന് പറയുന്നതു പോലും ഒരുതരം അറപ്പോടെ കാണുവാൻ ആളുകൾ ശീലിച്ചു കഴിഞ്ഞില്ലേ? അവർ ചെയ്ത തെറ്റിന്റെയും, അതുമൂലമുണ്ടാകുന്ന ഭവിഷ്യത്തുകളുടെ ഭയാനകതയും അവരുടെ ബോഡിലാംഗേജിൽ നിന്ന് കൃത്യമായും വായിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ട്. ആരും പൂട്ടിക്കാൻ മെനക്കെടേണ്ട, അവർതന്നെ സ്വയം കുഴി തോണ്ടിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർക്കുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം തെമ്മാടിക്കുഴി!

മംഗളത്തിൽ നിന്നും അഭിമാനത്തോടെ രാജിവെച്ച രണ്ടു ധീരരായ മാധ്യമപ്രവർത്തകരുടെ ഫെയ്സ്ബുക്ക് പോസ്റ്റുകൾ ഇതാ ഇങ്ങനെ വായിക്കാം...

അൽ ന‌ഈമ അശ്‌റഫിന്റെ പോസ്റ്റ്:

ഇന്നലെ വരെ മംഗളത്തിൽ ജോലി ചെയ്ത ഞാൻ ഇന്ന് രാജി വച്ചു.രാജി കത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടവർക്ക് കൈമാറിയതിന് ശേഷമാണ് ഈ പോസ്റ്റ് എഴുതുന്നത്. ഇഷ്ടപ്പെട്ട് തിരഞ്ഞെടുത്ത ജോലിയായിരുന്നു ഇത്. പ്രധാനപ്പെട്ട മീഡിയ ഹൗസിന്റെ ഭാഗമായ ചാനലിൽ ജോലി കിട്ടിയപ്പോൾ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ മാധ്യമ പ്രവർത്തക എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല സ്ത്രീയെന്ന നിലയിലും അസഹ്യമായ സാഹചര്യമായതിനാലാണ് രാജി വച്ചത്.ആദ്യ വാർത്ത തന്നെ അവിടെ ജോലി ചെയ്യുന്നവരെ അപാമനകരമായ സാഹചര്യത്തിലാണ് എത്തിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് ഒരു അളവോളം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.എന്നാൽ ഇത്രക്കു തരം താഴ്ന്ന രീതിയിൽ ആകുമെന്ന് കരുതിയിരുന്നേയില്ല.

കഴിഞ്ഞ വർഷം മെയ് മാസത്തിലാണ് ഞാൻ മംഗളത്തിൽ ജോയിൻ ചെയ്തത്.ആ ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ 5 റിപ്പോർട്ടർമാരെ ഉൾപ്പെടുത്തി ഒരു investigation team നെ രൂപീകരിച്ചിരുന്നു. ആ സംഘത്തിലേക്ക് എന്നെയും നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നു.എന്നാൽ ഞാൻ അതിന് തയ്യാർ അല്ല എന്ന് അറിയിച്ചിരുന്നു.investigation team ന്റെ ഉദ്ദേശങ്ങൾ എന്റെ പ്രതീക്ഷയിലെ മാധ്യമ പ്രവർത്തനം അല്ല എന്ന് അപ്പോൾ തന്നെ തോന്നിയതിനാലാണ് അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്.

മന്ത്രി A.K. ശശിന്ദ്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവാദ വാർത്ത, ചാനൽ പുറത്ത് വിട്ടപ്പോളാണ് ഞാനും അറിഞ്ഞത്. എന്നാൽ വലിയ ചാനൽ breaking ഉണ്ടാകുമെന്ന് സൂചന തന്നിരുന്നുവെങ്കിലും, പക്ഷേ ഇങ്ങനെ ഒരു വാർത്ത ആണ് എന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു.തുടക്കത്തിൽ investigation team രൂപീകരണ സമയത്ത് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളുമായി ചേർത്ത് ആലോചിച്ചപ്പോൾ ഇതിലെ ശരികേട് പൂർണമായും ബോധ്യപ്പെട്ടത്. എന്റെ മനസ്സിൽ പല ചോദ്യങ്ങളും ഉണ്ട്. ആരാണ് ആ പരാതിക്കാരിയായ സ്ത്രീ ? ,എന്ത് പരാതി പറയാനാണ് transport മന്ത്രിയെ സമീപിച്ചത്?, ഫോണിന്റെ മറുതലക്കൽ ഉള്ള ആ സ്ത്രീയുടെ സംഭാഷണം എന്തിനാണ് എഡിറ്റ് ചെയ്ത് മാറ്റിയത്?.ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം എല്ലാവരെയും പോലെ എനിക്കും അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. മറ്റ് ചില ചോദ്യങ്ങൾ കൂടി എന്റെ ഉള്ളിൽ ഉണ്ട്.

ഈ സംഭവത്തോടെ സംസ്ഥാനത്തെ മുഴുവൻ വനിതാ മാധ്യമ പ്രവർത്തകരും സംശയത്തിന്റെ നിഴലിലാക്കുകയും അപമാനിതരാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യം ഉണ്ട്.അത് സങ്കടകരമാണ്.

ഞാൻ പഠിക്കുമ്പോഴും ജോലി ചെയ്ത് തുടങ്ങിയപ്പോഴും മാധ്യമ പ്രവർത്തനത്തെ കുറിച്ച് എനിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന സങ്കൽപങ്ങൾ ഏതായാലും ഇവിടെ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നത് അല്ല. ഇവിടുന്ന് പുറത്ത് ഇറങ്ങിയാലും യഥാർത്ഥ journalism ചെയ്യാൻ ആകുമെന്ന പ്രതീക്ഷ എനിക്ക് ഉണ്ട്. എല്ലാവർക്കും നന്ദി.




നിതിൻ അംബുജന്റെ പോസ്റ്റ്:

ഇന്നലെ വരെ ഞാൻ മംഗളം ടെലിവിഷൻ കുടുബാംഗമായിരുന്നു.

ഇന്ന് മംഗളം ടെലിവിഷൻ എന്നെയേൽപ്പിച്ച ഉത്തരവാദിത്തമായ തൃശ്ശൂർ ബ്യൂറോ റിപ്പോർട്ടർ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് രാജിവെച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഫെബ്രുവരി 8നായിരുന്ന ജേർണലിസ്റ്റ് ട്രെയിനി എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ സ്ഥാപനത്തിൽ ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചത്. ഫെബ്രുവരി 24ന് തൃശ്ശൂർ ബ്യൂറോയിലെ ചാനൽ റിപ്പോർട്ടറായി ചുമതലയേൽക്കുകയും ചെയ്തു. മാധ്യമ പ്രവർത്തനമെന്നത് ഏറെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് കൊണ്ടും, സാധാരണക്കാർ ഇപ്പോഴും മാധ്യമപ്രവർത്തനത്തിൽ വിശ്വാസ്തയർപ്പിക്കന്നതു കൊണ്ടും ഏൽപ്പിച്ച ചുമതലയെ ഏറെ സന്തോഷത്തോടെയും ആവേശത്തോടെയുമാണ് ഏറ്റെടുത്തത്. ചാനലിന്റെ ഭാഗമായി നിൽക്കുന്ന വ്യക്തയെന്ന നിലയിൽ ഇതിന്റെ ഉദ്ഘാടനവേളയിലും ചാനൽ ഒരു ബ്രേക്കിംഗ് ന്യൂസ് പുറത്തുവിടുമെന്ന് ഞാനും ഏറെ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ 26ന് 11 മണിക്ക് ചാനൽ ഓൺഎയർ ചെയ്ത ബ്രേക്കിംഗ് ന്യൂസിനോടുള്ള വിയോജിപ്പ് രേഖപ്പെടുത്തട്ടെ...

ന്യൂസ് പുറത്ത് വിട്ടതിന് ശേഷം അനേകം ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നു. ആ സംഭാഷണത്തിലെ സ്ത്രി ആരാണ്, എന്താണ് മന്ത്രിയോടുള്ള പരാതി, സംഭാഷണം വഴിവിട്ട രീതിയിൽ പോകുന്നുവെന്നറിഞ്ഞിട്ടും എന്ത് കൊണ്ട് മറുഭാഗത്തുള്ള വ്യക്തി ഫോൺ കട്ട് ചെയ്തില്ല (അതിനർഥം അവരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരമുള്ള സംഭാഷണമായിട്ടല്ലേ അതിനെ കാണേണ്ടത്), ഇതിൽ അവർക്ക് പരാതിയുണ്ടോ, ഇല്ലയോ എന്ന് മംഗളത്തിനല്ലാതെ പുറംലോകത്തിനറിയില്ല.

ഇനി മാധ്യമ പ്രവർത്തകരാണെന്ന് കരുതി മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വകാര്യതയിലേക്ക് കടന്ന് ചെല്ലാമോ ?

ഇത്തരത്തിൽ ഉയർന്നു വന്ന വിവാദ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ചാനൽ രണ്ട് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മറുപടി നൽക്കുമെന്ന് കരുതി. എന്നാൽ വാർത്ത പുറത്ത് വിട്ട് നാലുനാൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് വന്ന് ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ചാനലിന് ഇത് വരെ വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് ചില ഓൺലൈൻ പോർട്ടലുകൾ പുറത്തുവിട്ടതാണ് വാസ്തവമെന്നതിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നതാണ്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ അത് മാധ്യമ പ്രവർത്തനമല്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് ഞാൻ. അത്തരം മാധ്യമ പ്രവർത്തനത്തോട് യോജിപ്പുമില്ല. പഠിച്ചതും, ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്നതും അത്തരം മാധ്യമ പ്രവർത്തനമല്ല. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ആ പ്രവർത്തന രീതി മനസ്സാക്ഷിക്ക് നിരക്കാത്തതാണെന്ന ഉറച്ച വിശ്വസത്തോടെയാണ് ആ സ്ഥാപനവുമായിട്ടുള്ള ബന്ധം വിട്ടത്.

സ്ത്രീ സുരക്ഷയക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി കൊണ്ട് തുടക്കം കുറിച്ച്, ചാനൽ പുറത്ത് വിട്ട വാർത്തയ്ക്ക് ശേഷം വനിതാ മാധ്യമ പ്രവർത്തകരാകെ സംശയത്തിന്റെ നിഴലിലായി. സ്ത്രീ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സുരക്ഷയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയുമൊക്കെ അതിർത്തികൾ കൂടുതൽ അവ്യക്തമാവുകയും ചെയ്തു.

ചാനൽ ലോഞ്ച് ചെയ്ത പിറ്റേ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ മലപ്പുറം സ്വദേശിനി തന്റെ അഭിമാനത്തിന് ക്ഷതമേൽക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള പരാതിയുമായി രംഗത്തെതുകയും ചെയ്തു.
അത് തന്നെയാണ് മംഗളത്തിൽ നിന്ന് പടിയിറങ്ങാം എന്ന നിലപാടിലേക്ക് കൊണ്ടെത്തിച്ചത്.

അതിന്യൂനപക്ഷം വരുന്ന സ്ഥാപിതതാൽപ്പര്യക്കാർക്കൊഴികെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം തൊഴിലാളികൾക്കും സത്യത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ളുകളികളെക്കുറിച്ചും ഉപജാപങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയില്ലെന്നിരിക്കെ, പാപഭാരം പേറിയും ആക്ഷേപ വർഷം സഹിച്ചും, നിവൃത്തികേടുകൊണ്ട് അവിടെ തുടരുന്നവർക്ക് എന്റെ പൂർണ്ണ പിന്തുണ....

(മംഗളം ടെലിവിഷൻ അംഗമെന്ന നിലയിൽ വാർത്ത വന്നതിന് ശേഷം വ്യക്തിപരമായും അല്ലാതെയും അത്തരം മാധ്യമ സംസ്കാരത്തോട് യോജിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചവരോടുള്ള മറുപടിയാണിത് ).




Share:

Tuesday, February 7, 2017

ജീവികളുടെ അവകാശങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കാന്‍ മനുഷ്യര്‍ക്ക് ബാധ്യതയുണ്ട് | ഐനു നുഹ



ഇലകളില്‍ പറ്റിക്കിടക്കുന്ന കുഞ്ഞുമുട്ടകള്‍ വളര്‍ന്നു പുഴുവായി ഇലകള്‍ ഭക്ഷിച്ച് വലുതായി തോലുപൊഴിച്ച് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന നേര്‍ത്ത കൂട്ടിനുള്ളില്‍ സമാധിയായി മാറ്റം സംഭവിച്ച് ഒടുക്കം ആവരണം തകര്‍ത്ത് ചിറകടിച്ചു തുടങ്ങുമ്പോള്‍ ഒരു ചിത്രശലഭത്തിന് പ്രകൃതിയിലെ അതിന്റെ ജൈവദൗത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണയുണ്ടാകും. പൂവില്‍ നിന്ന് പൂവിലേക്ക് പൂമ്പൊടിയും പേറി പറക്കുമ്പോള്‍ പ്രകൃതിയിലെ സ്വാഭാവികമായ പ്രജനന പ്രക്രിയയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കാളികളായി മാറുന്നുണ്ട് താരതമ്യേന ആയുര്‍ദൈര്‍ഘ്യം കുറഞ്ഞ ശലഭങ്ങള്‍. ആരോഗ്യമുള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ സൂചകമായ (കിറശരമീേൃ ുെലരശല)െ ഇവയുടെ സാന്നിധ്യം സമാനമായ അനവധി ചെറുപ്രാണികളുടെ വൈവിധ്യത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ശലഭങ്ങളെക്കാള്‍ സാധാരണവും വര്‍ണവൈവിധ്യം കുറഞ്ഞതും ചെറുതുമായ ഉറുമ്പുകള്‍ക്കുപോലുമുണ്ട് പകരം വെക്കാനാകാത്ത ദൗത്യങ്ങള്‍. അച്ചടക്കത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ഇവ മണ്ണിലെ വായുസഞ്ചാരവും ഫലപുഷ്ടിയും നിലനിര്‍ത്തുന്നു. പ്രകൃതിക്കും ഇതര ജീവികള്‍ക്കും ഉപകാരപ്പെടുന്ന രീതിയിലാണ് ഉറുമ്പുകള്‍ സ്വന്തം കൂടുകള്‍പോലും നിര്‍മിക്കുന്നത്.

നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നുന്ന, സൂക്ഷ്മവും അല്ലാത്തതുമായ എണ്ണമറ്റ ജീവികള്‍ നമുക്കു ചുറ്റുമുണ്ട്. അതിജീവനം അസാധ്യമെന്ന് തോന്നുന്ന വളരെ കുറഞ്ഞതും കൂടിയതുമായ താപനിലകളിലും കൊടുമുടികളിലും ആഴക്കടലിലും ജീവന്റെ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. ഇവയോരോന്നിനും തന്നെ കൃത്യവും ഒഴിച്ചുകൂടാനാകാത്തതുമായ പ്രത്യേകം ചുമതലകളുണ്ട്. അതുവഴി പ്രകൃതിയുടെ താളം നിലനിര്‍ത്തുകയും സ്വാഭാവികമായ മാറ്റങ്ങള്‍ക്ക് കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതോടൊപ്പം സന്തുലിതാവസ്ഥയിലുണ്ടാകുന്ന താളപ്പിഴകള്‍ക്ക്, അതെത്ര ചെറുതായിരുന്നാല്‍ പോലും ശക്തമായ സൂചനകള്‍ നല്‍കുകയും  ചെയ്യുന്നു. ''ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇതൊന്നും നീ വ്യര്‍ഥമായി സൃഷ്ടിച്ചതല്ല'' എന്ന ഖുര്‍ആനിക വചനം പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏതൊരു പ്രതിഭാസത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോഴും ഉള്ളില്‍ ഉയര്‍ന്നുവരേണ്ട ഒന്നാണ്.

ആഴത്തില്‍ ചിന്തിച്ചുനോക്കിയാല്‍ പ്രകൃതിയിലെ ഏറ്റവും നിസ്സാരവും നിസ്സഹായനുമായ ജീവി മനുഷ്യനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിക്കും. സസ്യങ്ങളെപ്പോലെ സ്വന്തം ആവശ്യത്തിനോ മറ്റു ജീവികള്‍ക്കുവേണ്ടിയോ ഭക്ഷണം ഉത്പാദിപ്പിക്കാന്‍ മനുഷ്യന് സാധ്യമല്ല. മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ ഇതര ജീവികള്‍ക്ക് ഭക്ഷണമാകാനും കഴിയില്ല (പാല്‍, മുട്ട, മാംസം എന്നിവ ഉദഹാരണം). പ്രകൃതിയുടെ നിര്‍മാണ- പരിപാലന- പരിഹാര പ്രക്രിയകളില്‍ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മനുഷ്യന്‍ മാറുന്നുമില്ല.



എന്നാല്‍ ജീവശാസ്ത്രപരമായ ഇത്തരം പരിമിതികളെ മറികടക്കാനുള്ള മാര്‍ഗമാണ് ചിന്തിക്കാനും അതിനനുസരിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കാനുമുള്ള മനുഷ്യന്റെ സഹജമായ സിദ്ധി. ഇതര ജീവികളില്‍ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഈ പ്രത്യേകതകളെ ഖുര്‍ആന്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നു: ''പേനകൊണ്ട് പഠിപ്പിച്ചവനാണ്. മനുഷ്യന് അറിയാത്തത് അവന്‍ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു'' (96:4,5). അതിനാല്‍ തന്നെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ആലോചനയിലൂടെ ഉത്തരം കണ്ടെത്തി യുക്തിപരമായി പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ ക്രമീകരിക്കുക എന്നതാണ് യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ഓരോ മനുഷ്യനില്‍ നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. സ്വന്തം വിശ്വാസംപോലും തെരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം മനുഷ്യന് നല്‍കിയത് ഇതിനുദാഹരണമാണ്. എന്നാല്‍ പ്രകൃതിയുടെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും ഇതരജീവികളുടെയും സംരക്ഷകനായി നിലകൊള്ളേണ്ടതിനു പകരം ക്രൂരനായ ഒരു ശത്രുവിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് മനുഷ്യന്‍ അധപ്പതിക്കുന്നുണ്ട്. സ്വന്തം സഹോദരന്റെ പോലും അവകാശങ്ങളെ ഹനിക്കുംവിധം പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ സങ്കോചമില്ലാതിരിക്കെ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളെയും ജീവജാലങ്ങളെയും കൂടുതല്‍ മെച്ചപ്പെട്ട സൗകര്യങ്ങള്‍ക്കും വിനോദത്തിനും വേണ്ടി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതില്‍ അത്ഭുതമില്ല.

എന്നാല്‍ സഹജീവികളുടെ കൂടെ ജീവിക്കാനും സ്വതന്ത്രവിഹാരം നടത്താനും ഇര തേടാനും പ്രത്യുല്പാദനം നടത്താനും മറ്റുമുള്ള യാതൊരു അവകാശത്തെയും തടയാനുള്ള അര്‍ഹതയോ അധികാരമോ മനുഷ്യന് മതവും നിയമങ്ങളും നല്‍കുന്നില്ല.

ജീവികളുടെ അവകാശങ്ങള്‍
പരസ്പരം സ്‌നേഹവും കാരുണ്യവും വെച്ചുപുലര്‍ത്താന്‍ നിര്‍ദേശിക്കുന്ന സമഗ്രമായ ജീവിതരീതിയാണ് ഇസ്‌ലാം. മനുഷ്യരോട് മാത്രമല്ല, മൃഗങ്ങളോടും സസ്യങ്ങളോടും സ്‌നേഹത്തില്‍ പെരുമാറാനും അവയെ സംരക്ഷിക്കാനും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന വചനങ്ങള്‍ ഖുര്‍ആനിലും ഹദീസിലും കാണാന്‍ സാധിക്കും. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങള്‍ക്കും വേണ്ടിയാണ് ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് ഖുര്‍ആനില്‍ നിന്ന് ഗ്രഹിക്കാം.

ഭൂമിയിലെ നല്ലതില്‍ നിന്ന് നിങ്ങള്‍ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന് ഖുര്‍ആന്‍ മനുഷ്യരോട് പറയുന്നുണ്ട്. കന്നുകാലികളെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്ന വചനത്തില്‍ പറയുന്നു: ''നിങ്ങള്‍ക്ക് കാലികളെ അവയില്‍ നിന്ന് (ചിലതിന്മേല്‍) നിങ്ങള്‍ക്കു സവാരി ചെയ്യാന്‍ വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിതന്നിട്ടുള്ളവനത്രെ അല്ലാഹു. അവയില്‍ നിന്ന് (ചിലതിനെ) നിങ്ങള്‍ ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.'' പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അനുമതി നല്‍കുന്നതോടൊപ്പം അവയെ അമിതമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും ഉപദ്രവിക്കുന്നതും കര്‍ശനമായി വിലക്കുന്നു. അറവു മൃഗത്തോട് കാണിക്കേണ്ട മര്യാദകള്‍ ഉദാഹരണമാണ്. മൃഗത്തെ കൊന്നുകളയേണ്ട സാഹചര്യം വന്നാല്‍ ഏറ്റവും നല്ല രീതിയില്‍ ചെയ്യുകയും അറുക്കുമ്പോള്‍ ആയുധം മൂര്‍ച്ചയുള്ളതാക്കി പെട്ടെന്ന് അറുക്കാന്‍ നിര്‍ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് മുസ്‌ലിം ഉദ്ധരിക്കുന്ന ഹദീസില്‍. വിനോദത്തിനുവേണ്ടി കൊല്ലപ്പെട്ട പക്ഷി വിചാരണനാളില്‍ ഈ മനുഷ്യന്‍ യാതൊരു ഉപകാരത്തിനും വേണ്ടിയല്ലാതെ എന്നെ കൊന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് പരാതി പറയുമത്രെ.

നീതിപൂര്‍വമല്ലാത്ത കാരണത്താല്‍ ഒരാള്‍ ഒരു പക്ഷിയെ കൊന്നാല്‍ വിചാരണനാളില്‍ അല്ലാഹു അവനെ പിടികൂടുമെന്ന് പ്രവാചകന്‍(സ) പറഞ്ഞപ്പോള്‍ സ്വഹാബികള്‍ ചോദിച്ചു: നീതിപൂര്‍വകമായ കാരണം എന്നാല്‍ എന്താണ് റസൂലേ? പ്രവാചകന്‍ പറഞ്ഞു: വെറുതെ തലയറുത്തുകളഞ്ഞ് ഉപേക്ഷിക്കാനല്ലാതെ ഭക്ഷിക്കാന്‍വേണ്ടി മാത്രം കൊല്ലുക എന്നതാണത്. വിനോദത്തിനുവേണ്ടി വേട്ടയാടുന്നത് നിരോധിക്കുന്നതോടൊപ്പം ഭക്ഷണത്തിനുവേണ്ടി വേട്ടമൃഗത്തെ ഉപയോഗിക്കുമ്പോള്‍ പാലിക്കേണ്ട നിയമങ്ങള്‍ ഹദീസില്‍ വിവരിക്കുന്നു. വേട്ട മൃഗം ഇരയുമായി എത്തുമ്പോള്‍ അതിന് ജീവന്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ കൂടുതല്‍ ക്ലേശം അനുഭവിക്കാതിരിക്കാനായി അതിന്റെ കണ്ഠനാളം ഉടനെ മുറിച്ചുകളയണമെന്ന് നിര്‍ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.



മുസ്‌ലിം ഉദ്ധരിക്കുന്ന ഒരു ഹദീസില്‍, പ്രവാചകനോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുന്ന സ്വഹാബികളുടെ സംഘം പ്രവാചകന്റെ അസാന്നിധ്യത്തില്‍ ഒരു തള്ളപ്പക്ഷിയെയും അതിന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും കാണുകയും എന്നിട്ട് കൂട്ടില്‍നിന്ന് കുഞ്ഞിപ്പക്ഷികളെ സ്വഹാബികള്‍ എടുക്കുകയും ചെയ്തതായി പറയുന്നു. തള്ളപ്പക്ഷി അവര്‍ക്കുചുറ്റും ഒച്ചവെച്ച് വട്ടമിട്ടു പറക്കുന്നത് കണ്ട പ്രവാചകന്‍ 'ആരാണ് പക്ഷിക്കുഞ്ഞുങ്ങളെ കൂട്ടില്‍ നിന്നെടുത്ത് തള്ളപ്പക്ഷിയെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് ചോദിച്ച് അവയെ തിരിച്ചുനല്‍കാന്‍ നിര്‍ദേശിക്കുകയുണ്ടായി.

സൂറതു ഗാശിയയില്‍ അല്ലാഹു ചോദിക്കുന്നു: ''എന്നാല്‍ അവര്‍ ഒട്ടകത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നില്ലേ? അതെങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന്?'' മറ്റൊരു വചനത്തില്‍ അല്ലാഹു പറയുന്നു: ''നിങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയിലും ജീവികളായി അവന്‍ വ്യാപിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിലും ദൃഢമായി വിശ്വസിക്കുന്ന ജനങ്ങള്‍ക്ക് പല ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുമുണ്ട്.'' (45:4)

ഇറാനിലെ മിഡില്‍ഈസ്റ്റ് ഗവേഷകസംഘം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രബന്ധത്തില്‍ ഖുര്‍ആനിലെയും ഹദീസിലെയും വചനങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്ത് ജീവികള്‍ക്കുനേരെയുള്ള ചൂഷണം വിലക്കന്‍ പ്രാപ്തമായ ആറ് ഇസ്‌ലാമിക നിബന്ധനകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

1). തേന്‍ ശേഖരിക്കുന്ന സമയത്ത് തേനീച്ചക്കൂട്ടില്‍ മതിയായ അളവിലുള്ള തേന്‍ ബാക്കിവെക്കണം. ശൈത്യകാലത്ത് ഇതിന്റെ അളവ് കൂടുതലായിരിക്കുകയും വേണം.

2). സവാരി നടത്തുമ്പോഴും ഭാരം എടുപ്പിക്കുമ്പോഴും മൃഗത്തിന് ആവശ്യമായ വെള്ളവും തീറ്റയും നല്‍കണം. അമിതഭാരം നല്‍കരുത്. മൃഗസവാരി ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കു മാത്രമേ ആകാവൂ എന്നും പല്ലക്കുപോലെ മൃഗങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു. ക്ഷീണിച്ചാല്‍ അതിന് വിശ്രമിക്കാനുള്ള സമയം നല്‍കണം.

3). മൃഗങ്ങളെ ശാരീരികമായി ഉപദ്രവിക്കുന്നതും (മുഖത്തടിക്കുന്നത് പ്രത്യേകിച്ചും) പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നതും നിരോധിക്കുകയും മറ്റു മൃഗങ്ങളുടെ മുന്നില്‍വെച്ച് കശാപ്പ് ചെയ്യുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു ഇസ്‌ലാം.

4). രാത്രി വേട്ടയാടുന്നതും വിനോദത്തിനുവേണ്ടി മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതും പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

5). കുഞ്ഞുങ്ങളെ മാതാവില്‍ നിന്ന് വേര്‍പ്പെടുത്തുന്നതും കുടുവിട്ടു പറക്കാത്ത പക്ഷികളെ വേട്ടയാടുന്നതും ഇസ്‌ലാം വിലക്കുന്നു.

6). കുതിരയും ഒട്ടകവും ഉപയോഗിച്ചുള്ള സവാരികളും മത്സരങ്ങളും അനുവദിക്കുന്നതോടൊപ്പം മൃഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങള്‍ ലംഘിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള കായിക വിനോദങ്ങള്‍ കര്‍ശനമായി വിലക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളെ തമ്മിലടിപ്പിച്ച് വിനോദിക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കാര്യങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യഥാര്‍ഥ വിശ്വാസി ഇത്തരം നിയമങ്ങള്‍ പാലിക്കേണ്ടതും അതുവഴി രക്ഷിതാവ് ഉദ്ദേശിക്കുന്ന യഥാര്‍ഥ ആശയങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളേണ്ടതുമാണ്.



ഭരണഘടനാപരമായ സംരക്ഷണ നിയമങ്ങള്‍
ജീവികള്‍ക്കെതിരെയുള്ള വ്യാപകമായ ചൂഷണങ്ങളും ക്രൂരതകളും തടയുന്നതിനും പ്രകൃതിയുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിര്‍ത്തുന്നതിനും വേണ്ടി ഇന്ത്യയില്‍ ഒരുപാട് നിയമങ്ങള്‍ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. വിവിധങ്ങളായ നിയമങ്ങള്‍ക്ക് കീഴില്‍പ്പെടുത്തി ജീവികളെ എല്ലാതരം അനീതികളില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാന്‍ ഇത്തരം നിയമനിര്‍മാണം അനിവാര്യമാണ്. ഇണക്കി വളര്‍ത്തുന്ന ജീവികളെക്കാള്‍ ഭീഷണി നേരിടുന്നത് വന്യജീവികളാണല്ലോ. അതുകൊണ്ടുതന്നെ 1972-ലെ വന്യജീവി സംരക്ഷണനിയമം വളരെ സുപ്രധാനമായ ഒന്നാണ്. ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ട സമാനമായ നിയമങ്ങളും നിര്‍ദേശങ്ങളും ഇപ്രകാരമാണ്:

1. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും പ്രകൃതിയോടും സഹാനുഭൂതി പുലര്‍ത്തുക എന്നത് ഓരോ ഇന്ത്യന്‍ പൗരന്റെയും മൗലിക കര്‍ത്തവ്യമാണ്. (ആര്‍ടിക്ള്‍ 51 എ)

2. തെരുവുനായ അടക്കമുള്ള മൃഗങ്ങളെ അനാവശ്യമായി കൊല്ലുന്നതും മുറിപ്പെടുത്തുന്നതും കുറ്റകരമാണ്. (ഐപിസി 428 42എ)

3. മൃഗങ്ങളെ തെരുവിലോ മറ്റോ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് മൂന്നുമാസം വരെ ജയില്‍ശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്. (Prevention of cruetly to Animals (PCA) Act, Section 11(1) (i), Section 11(1)(j)

4. കോഴിയടക്കമുള്ള ഒരു ജീ വിയെയും അറവുശാലയിലല്ലാതെ അറുക്കാന്‍ പാടില്ല. രോഗബാധയുള്ളതും ഗര്‍ഭിണിയായതുമായവയെ അറുക്കാന്‍ പാടില്ല. (Rule 3, PCA & Food saftey and standards regulation 2011)

5. ജനനനിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയമാക്കിയ തെരുവുനായകളെ പിടികൂടാനോ മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റാനോ പാടില്ല. (Animal birth cotnrol Rule 2011)

6. ഭക്ഷണം, പാര്‍പ്പിടം എന്നിവ തടഞ്ഞുകൊണ്ട് മൃഗങ്ങളോട് ഉപേക്ഷ കാണിക്കുന്നതും ദീര്‍ഘസമയത്തേക്ക് ചങ്ങലയിലോ മറ്റോ പൂട്ടിയിടുന്നതും പിഴയും ജയില്‍ശിക്ഷയും ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്. (PCA Act 1960, Section 11(1)(n)

7. വന്യജീവി സരംക്ഷണ നിയമ (1972) പ്രകാരം കുരങ്ങുകളെ വളര്‍ത്താനോ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കാനോ പാടില്ല.

8. കരടി, കുരങ്ങ്, കടുവ, പുലി, സിംഹം, കാള എന്നിവയെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതും സര്‍ക്കസിനും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു (PCA Act 1960, section 22(ii)

9. മൃഗബലി രാജ്യത്തുടനീളം നിരോധിക്കപ്പെട്ടതാണ് (Rule 3, slaughterhouse Rule 2001)

10. മൃഗങ്ങള്‍ തമ്മിലുള്ള പോരുകള്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതും അതില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നതും കുറ്റകരം. (Section 11(1)(m)(ii) & section 11(1)(n), PCA Act 1960)

11. സൗന്ദര്യവര്‍ധക വസ്തുക്കളുടെ പരീക്ഷണത്തിന് മൃഗങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുന്നതും അത്തരം ഉല്‍പന്നങ്ങള്‍ കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്നതും നിരോധിതം. (Rules 148C, 135B, Drugs & cosmetics Rules 1945)

12. മൃഗബലിയിലെ പ്രകോപനം, ഭക്ഷണം നല്‍കല്‍, മൃഗങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തല്‍ എന്നിവയും മൃഗശാല മലിനപ്പെടുത്തുന്നതും 25000 രൂപ പിഴയോ ജയില്‍വാസമോ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്. (Wildlife Pretection Act 1972)

13. വന്യജീവികളെ പിടികൂടുക, കെണിയില്‍ പെടുത്തുക, വിഷം വെക്കുക, ഇരയായി ഉപയോഗിക്കുക എന്നിവ ചെയ്യുന്നതും ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതും 25000 രൂപ പിഴയോ 7 വര്‍ഷം തടവോ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ് (Section 9, wildlife protection Act 1972)

14. പക്ഷികളുടെയോ ഉരഗങ്ങളുടെയോ മുട്ടകള്‍, കൂടുകള്‍ എന്നിവ നശിപ്പിക്കുകയോ വില്‍ക്കുകയോ കൂടുള്ള മരങ്ങള്‍ വെട്ടിനശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതും ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതും 25000 രൂപ പിഴയോ ഏഴ് വര്‍ഷം ജയില്‍ശിക്ഷയോ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമാണ്. (Section 9, wildlife protection Act 1972)

15. വാഹനത്തിലേ, മറ്റോ മൃഗങ്ങള്‍ക്ക് വേദനയോ അസ്വസ്ഥതയോ ഉണ്ടാക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള കൊണ്ടുപോകല്‍ ശിക്ഷാര്‍ഹമാണ്. (Section 11, (1)(d), PCA Act (Transport of Animals) Rules motor vehicle Act 1978)

ഇത്തരം ശക്തമായ നിയമങ്ങള്‍ നിലനില്‍ക്കെ തന്നെയാണ് മൃഗങ്ങള്‍ക്കെതിരെയുള്ള ക്രൂരതകള്‍ വ്യാപകമാകുന്നത്. സ്പാനിഷ് കാളപ്പോര്, ജെല്ലിക്കെട്ട്, കോഴിപ്പോര്, സര്‍ക്കസുകള്‍, മൃഗപ്രദര്‍ശനങ്ങള്‍, സവാരികള്‍, ഒറാങുട്ടന്‍ ബോക്‌സിംഗ് (തായ്‌ലന്റ്) തുടങ്ങിയവ മനുഷ്യന്റെ ക്രൂരവിനോദങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടി മിണ്ടാപ്രാണികളെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഭീകരമായ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.

ഇത്തരം വാര്‍ത്താശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയ വിനോദങ്ങളെക്കാളേറെ ഒരുപക്ഷേ ജീവികള്‍ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് വിവിധ ഉത്പന്നങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കാന്‍ വേണ്ടി അവയെ ഉപയോഗിക്കമ്പോഴാണ്. ആഡംബര വസ്തുക്കള്‍ക്കുവേണ്ടി മൃഗങ്ങളുടെ തോലും രോമവും കൊമ്പും പല്ലും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ലെതര്‍കൊണ്ടുള്ള ബാഗുകള്‍, ചെരിപ്പുകള്‍, ബെല്‍റ്റുകള്‍ എന്നിവ നിര്‍മിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി അപൂര്‍വമായ മൃഗങ്ങളെപ്പോലും നിഷ്‌കരുണം വേട്ടയാടുന്നുണ്ട്.

ചികിത്സാ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടിയും സൗന്ദര്യവര്‍ധകമായും മൃഗക്കൊഴുപ്പുകളും ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. അനിയന്ത്രിതവും നിയമത്തിന്റെ കണ്ണില്‍ പെടാതെയുമുള്ള ഇത്തരം ചൂഷണങ്ങള്‍ ഒരു വംശത്തിന്റെ തന്നെ നാശത്തിന് കാരണമാകാറുണ്ട്. ബീച്ചുകളില്‍ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വിളക്കുകള്‍പോലും കടലാമകളുടെ സ്വാഭാവിക പ്രജനനത്തിനെ സാരമായി ബാധിക്കുന്നുണ്ടെന്നറിയുമ്പോള്‍ ജീവികളുടെ വംശനാശത്തില്‍ മനുഷ്യരുടെ പങ്ക് എത്രമാത്രമാണെന്ന് ബോധ്യമാകും. ചുറ്റുമുള്ള വൈവിധ്യങ്ങളായ ജന്തുജാലങ്ങളുടെ അദ്വിതീയമായ പ്രത്യേകതകള്‍ പഠിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്ത് അനുവദനീയമായ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് നിബന്ധനകള്‍ പാലിച്ച് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയും രക്ഷിതാവിന്റെ സൃഷ്ടി മാഹാത്മ്യത്തെക്കുറിച്ച് വാഴ്ത്തുകയും അതില്‍ നന്ദിയും വിനയവുമുള്ളവരായിത്തീരുകയുമാണ് ഒരു വിശ്വാസി ചെയ്യേണ്ടത്.         

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
@ശബാബ് വാരിക
2017 ഫെബ്രുവരി 03
വെള്ളി
Share:

Saturday, January 21, 2017

സംസ്ഥാന സ്കൂൾ കലോത്സവം 2017 | നാടകം ഒന്നാം സ്ഥാനം എച് എസ് പെരിങ്ങോട്

ജീവിതം തന്നെ നാടകമാക്കി അരങ്ങിൽ ജീവിച്ച അജ്മൽ തന്നെയാണ് മികച്ച നടൻ!

ഹൈസ്കൂൾ വിഭാഗം നാടകമത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടിയത് 'വലുതാകാൻ കുറേ ചെറുതാകണം' എന്ന നാടകമാണ്. പെരിങ്ങോട് സ്കൂളിലെ മിടുക്കന്മാർക്കും മിടുക്കികൾക്കും അഭിനന്ദനങ്ങൾ...

അരങ്ങിലും അണിയറയിലും പ്രവർത്തിച്ച എല്ലാവർക്കും പെരിങ്ങോട്ടുകാർക്ക് മുഴുവനും അഭിമാന നിമിഷം...

Asianet News​ -ൽ വന്ന ഈ റിപോർട്ട് ഒന്നു കണ്ടു നോക്കൂ... ഇതിൽ പോലും അജ്മലിന്റെ സ്വാഭാവികാഭിനയത്തിന്റെ മികവ് നിങ്ങൾക്ക് കാണാം... ❤




ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസിൽ വന്ന വീഡിയോ റിപോർട്ട്:


malayaali.com
Share:

Friday, January 6, 2017

ജന്മഭൂമിയെയും ജനം ടീവിയെയും ബഹുദൂരം പിന്നിലാക്കി വർഗീയതയിൽ കൈരളി മുന്നിൽ. 'ഒരു ജനതയുടെ ആത്മാവിഷാരം' സഫലമാകുന്നു!

ജന്മഭൂമിയെയും ജനം ടീവിയെയും ബഹുദൂരം പിന്നിലാക്കി വർഗീയതയിൽ കൈരളി മുന്നിൽ. 'ഒരു ജനതയുടെ ആത്മാവിഷാരം' സഫലമാകുന്നു!



'സാക്കിർ നായികിന്റെ പീസ് സ്‌കൂളിൽ റെയ്ഡ്; കോഴിക്കോട്ടെ റെയ്ഡിൽ നിരവധി രേഖകൾ പിടിച്ചെടുത്തു; സ്‌കൂൾ എംഡി വിദേശത്തേക്കു കടന്നു' ഇതാണ് തലക്കെട്ട്. ഇതാവണം തലക്കെട്ട്. പിണറായി ആഭ്യന്തര മന്ത്രിയായ കേരളത്തിലെ പോലീസുകാരെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ഒരേയൊരു പ്രതിനിധി മാത്രമുള്ള ബിജെപി ആണെന്ന് തമാശയായി പലരും പറയാറുണ്ട്. എന്നാൽ അത് തമാശയല്ല യാഥാർഥ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ് മുകളിൽ കൊടുത്ത തലക്കെട്ടോടു കൂടിയ കൈരളി ടിവിയുടെ എഫ്ബി പേജിലും അവരുടെ ന്യൂസ് പോർട്ടലിലും ഇപ്പോഴും (06-01-2017 11:00am) നിലനിൽക്കുന്ന പോസ്റ്റുകൾ!

എല്ലാവരെയും പോലെ ഞാനും കരുതിയിരുന്നത്, പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ നിലപാടുകളാണ് അത്തരം നയവൈകല്യങ്ങൾ എന്നായിരുന്നു. ഈ വാർത്തയുടെ ശൈലി നോക്കൂ. ഇതിൽ പോലീസുകാർക്ക് എന്തായാലും പങ്ക് ഉണ്ടാകില്ലല്ലോ. സിപിഐഎം ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള, പാർട്ടി പ്രവർത്തകർ എഡിറ്റർമാരും റിപോർട്ടർമാരുമായ ഒരു ചാനലാണല്ലോ ഈ കൈരളി. എന്നിട്ടും ലോകത്ത് ഒരാൾക്കും കിട്ടാത്ത ഈ വാർത്ത കൈരളിക്ക് ലഭിക്കണമെങ്കിൽ ഉള്ളിൽ ഒളിപ്പിച്ചു വെച്ച വർഗീയത അറിയാതെ പുറത്തു ചാടിയതാവാനോ, ഒരു അബദ്ധം പറ്റിയതാവാനോ തരമില്ല. അങ്ങിനെയെങ്കിൽ 19 മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞ വാർത്ത പോർട്ടലിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കാനുള്ള വിവേകമെങ്കിലും അവർ കാണിക്കുമായിരുന്നല്ലോ! അതോ, ആളില്ലാത്തോണ്ട് ജന്മഭൂമിയുടെ എഡിറ്ററാണോ ഇവിടെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കുന്നത്?

സോഷ്യൽ മീഡിയകളിൽ ഇന്നലെയും ഇന്നുമായി നിരവധി പേർ പീസ്സ് ഇന്റർനാഷ്ണൽ സ്കൂളിനെ കുറിച്ച് പോസ്റ്റുകൾ ഇട്ടിരുന്നു. അവയിലൊന്നും അത് സാക്കിർ നായിക്കിന്റെ സ്കൂളാണെന്ന വിഡ്ഢിത്തം ആരും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. എന്തിന് ജനം ടീവി പോലും ഇങ്ങനെയൊരു പരാമർശം നടത്തിയിട്ടില്ല.

കൈരളിയുടെ എഫ്ബി പോസ്റ്റ്:


കൈരളി പോർട്ടലിലെ വാർത്ത:
http://www.kairalinewsonline.com/2017/01/05/89024.html

എം എം അക്ബറിന്റെ പ്രതികരണം:

ഈ വിഷയകമായി എഫ്ബിയിൽ വന്ന ചില പോസ്റ്റുകൾ:
















-മലയാളി പെരിങ്ങോട്

#Politics, #Kerala, #Police, #UAPA, #StandWithMMAkbar, #MMAkbar, #RSS, #LDF, #Pinarayi, #KairaliTV, #MalayaliPeringode
Share:

Thursday, January 5, 2017

അമ്പത്താറിഞ്ചല്ല, ഇരട്ടച്ചങ്കുമായി എൽഡി‌എഫ് വന്നു; എല്ലാരേം ശരിയാക്കിത്തുടങ്ങി!


അമ്പത്താറിഞ്ചല്ല, ഇരട്ടച്ചങ്കുമായി എൽഡി‌എഫ് വന്നു; എല്ലാരേം ശരിയാക്കിത്തുടങ്ങി!
 


യുഡി‌എഫിന്റെ മൃദു ഹിന്ദുത്വവും, വർഗീയതയോട് പുറം തിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന സമീപനവും മൂലം മു‌സ്‌ലിം ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്ക് സംരക്ഷണമില്ലെന്നും അവരെയൊക്കെ കൈവിട്ട്, മതനിരപേക്ഷ കക്ഷിയായ എൽഡി‌എഫിനെ വാരിപ്പുണരണമെന്നും എങ്കിൽ മാത്രമേ മുസ്‌ലിംകൾക്കും മറ്റു ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കും ഈ രാജ്യത്ത് സുരക്ഷയും സംരക്ഷണവും ലഭ്യമാകൂ എന്ന് അവരിൽ പെട്ട ആളുകളെ കൊണ്ടു തന്നെ ലേഖനങ്ങളായും സോഷ്യൽ മീഡിയ പോസ്റ്റുകളായും സമകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ കവർ സ്റ്റോറികൾ വരെ ചെയ്യിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത് അധികാരത്തിന്റെ സുഖശീതളിമയിലേക്ക് ഇടിച്ചു കയറിയ ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്.

ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ബീഫ് നിരോധിച്ചപ്പോൾ അവർ ഈ കൊച്ചു കേരത്തിൽ ബീഫ് ഫെസ്റ്റുകൾ നടത്തി, തങ്ങളാണ് ആവിഷ്കാര-പൗര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടി ശബ്ദമുയർത്തുന്ന, പോരാടുന്ന ഒരേയൊരു വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനം എന്ന് പെരുമ്പറമുഴക്കി. കുറേ 'നിഷ്കുകൾ' അതും വിശ്വസിച്ച്, പോസ്റ്ററുമൊട്ടിച്ച് നടന്നു. ഇരട്ടച്ചങ്കും, ഉരുക്ക് നട്ടെല്ലും, നിലപാടുകളിലെ കാർക്കശ്യക്കാരനുമായ സഖാവ് പിണറായി തന്നെ വേണം മുഖ്യമന്ത്രിയായിട്ട് എന്നും എല്ലാവരും വാഴ്ത്തിപ്പാടി. ഭരണം കയ്യാളി അധികം വൈകാതെ പോലീസ് സേനാ ആസ്ഥാനത്ത് നടപ്പിലാക്കിയ ബീഫ് നിരോധനം നീക്കാൻ പോലും ശേഷിയില്ലാത്ത ഇരട്ടച്ചങ്ക് പിന്നീട് #ഇരട്ടസംഘൻ ആയി പരിണമിക്കുന്നത് എല്ലാവരും തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോഴും ന്യായീകരണങ്ങൾ നിരത്തിക്കൊണ്ട്, ഉടനെ ശരിയാകും ഉടനെ ശരിയാകും എന്നു കരുതി പലരും രംഗത്ത് വന്നു കൊണ്ടിരുന്നു. #എല്ലാംശരിയാകും എന്നും പറഞ്ഞായിരുന്നല്ലോ അവർ ഓടി നടന്നിരുന്നത്.

LDF തെരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചരണ കാമ്പയിൻ പോസ്റ്ററുകളിലൊന്ന്


പിന്നീട് കണ്ടത് എന്തൊക്കെയാണ്? മിണ്ടിയാൽ യു എ പി എ എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് കാര്യങ്ങൾ പോയിത്തുടങ്ങി. വ്യാജ ഏറ്റുമുട്ടൽ കൊല, നോവലെഴുതിയതിന്റെ പേരിൽ, എഫ്ബി പോസ്റ്റ് ഇട്ടതിന്റെ പേരിൽ, ഇടാത്ത എഫ്ബി പോസ്റ്റിന്റെ പേരിൽ... അങ്ങനെ യു‌എ‌പി‌എ ഒരു ഹരമായി മാറി.

കൊടിഞ്ഞിയിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ തനിക്കിഷ്ടപ്പെട്ട മതം സ്വീകരിച്ചു എന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താൽ, ഭീകര സംഘടനയായ ആർഎസ്‌എസുകാർ വെട്ടി നുറുക്കിയതും, അതിന് ഗൂഢാലോചന നടത്തിയത് ഒരു വിദ്യാലയമാണെന്ന് വ്യക്തമായിട്ടു പോലും, ആ വിദ്യാലയമൊന്ന് കയറി പരിശോധിക്കാനോ, അതിന്റെ നടത്തിപ്പുകാർക്കെതിരെ കേസെടുക്കാനോ ഇരട്ടസംഘനു പേടിയായി.

സ്കൂളുകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഇക്കഴിഞ്ഞ ക്രിസ്തുമസ് അവധിക്കാലത്ത് സംഘി തീവ്രവാദികൾ ആയുധപരിശീലനം നടത്തുന്നു എന്ന് പലരും പറഞ്ഞിട്ടും കേൾക്കാതായപ്പോൾ, സ്വന്തം ചാനലായ 'കൈരളി പീപ്പിൾ' ആയുധ പരിശീലനത്തിന്റെ ചൂടാറാത്ത ദൃശ്യങ്ങൾ മലയാളികൾക്ക് മുന്നിലെത്തിക്കുകയുണ്ടായി. അതേ ചാനലിൽ പിന്നീട് നടന്ന ചർച്ചയിൽ സംഘികൾ തന്നെ വന്നിരുന്ന് സംസ്ഥാന ആഭ്യന്തര വകുപ്പിനെയും പോലീസ് സേനയേയും വെല്ലുവിളിച്ചു. സ്വന്തം പാർട്ടി പ്രവർത്തകർ പോലും ഇതിനെതിരെ നടപടിയെടുക്കണമെന്നു പറഞ്ഞിട്ടും ഇരട്ടച്ചങ്ക് കുലുങ്ങിയില്ല.

പോലീസുകാരുടെ ഭീകരമായ നടപടികളും, സമീപനങ്ങളും തുറന്നു കാണിക്കുമ്പോൾ, പട്ടാളക്കാരുടെ മനോവീര്യം തകർക്കരുത് എന്ന ടോണിൽ, 'പോലീസുകാരുടെ മനോവീര്യം തകർക്കരുത്' എന്ന് തിരിച്ച് ന്യായം കണ്ടെത്തി. അവസാനം ഇതാ ഒരു സ്കൂൾ പോലീസ് അതിസാഹസികമായി റെയ്ഡ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. പീസ് ഇന്റർ നാഷ്ണൽ സ്കൂൾ! സംഘീ ഭീകരർ പരിശീലനം നടത്തിയതിനല്ല. അവിടെ പോയി എന്തും ചെയ്യാം എന്നും എന്തു തെറ്റാണ്  ഇവർ ചെയ്തത് എന്നും ചോദിച്ച് ഒരുത്തനും വരാൻ 'ധൈര്യം കാണിക്കില്ല' എന്ന ഉറപ്പും ഉണ്ട്. കാരണം ഇത് മുസ്‌ലിം മാനേജ്മെന്റ് ആണല്ലോ.

പീസ് സ്കൂളിലേക്ക് മാർച്ച് നടത്തിയ ഒരൊറ്റ എസ്എഫ്ഐകാരനും ഡിവൈഎഫ്ഐക്കാരനും ആയുധപരിശീലനം നടത്തിയ സ്കൂളുകളിലേക്കോ, കൊലപാതകാസൂത്രണം നടത്തിയ സ്കൂളിലേക്കോ നോക്കി ഒന്ന് കണ്ണുരുട്ടിയിട്ടു പോലും ഇല്ല എന്നത് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുക.

ഇത്രയും വായിക്കുമ്പോൾ 'ഞങ്ങളെ വർഗീയവാദികൾ ആക്കുകയാണോ' എന്ന് തോന്നുന്നവർ സ്വയം, സ്വന്തം പാർട്ടിയുടെയും മുന്നണിയുടെയും ആഭ്യന്തര വകുപ്പിന്റെയും വർഗീയമനസ്സും, വർഗീയ നടപടികളും കാണാതെ പോകരുതെന്നും ഒരു "സ്വയം വിമർശന പ്ലീനം" ആരുമറിയാതെ സ്വകാര്യമായെങ്കിലും ഒന്ന് നടത്തി നോക്കണം എന്നും വളരെ വിനീതമായി അഭ്യർഥിക്കുന്നു.

ഓഫ് ടോപ്പിക്:
വല്ലാതെ പേടിയുള്ളവർക്ക് ഈ പോസ്റ്റ് വായിച്ച് ലൈക് പോലും ചെയ്യാതെ പോകാം. അല്പം ഭയമേ ഉള്ളൂ വെങ്കിൽ ഒരു ലൈക്ക് കൊടുക്കാം. ഒട്ടും ഭയമില്ലെങ്കിൽ മാത്രം ഷെയർ ചെയ്യാം!

- മലയാളി പെരിങ്ങോട്
- www.malayaali.com
Share:

ലക്ഷ്യം ന്യൂനപക്ഷ ശാക്തീകരണം തടയല്‍ | ഡോ. ഹുസൈൻ മടവൂർ



ഇന്ത്യാ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രവും സംസ്‌കാരവും ബഹുസ്വരതയാണ്. ഹിന്ദുമതം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടതും വിവിധ സരണികളും ദര്‍ശനങ്ങളുമെല്ലാം ചേര്‍ന്ന വൈവിധ്യമാണ്. പിന്നീട് രൂപപ്പെട്ട ബുദ്ധ-ജൈന മതങ്ങളും ആശയ പ്രചാരണങ്ങളിലൂടെ പരസ്പരം കൊടുക്കല്‍ വാങ്ങലുകളുമായി ഒന്നിച്ചു വളര്‍ന്നതാണെന്നു കാണാം. ജൂത-ക്രൈസ്തവ-ഇസ്‌ലാം മതങ്ങളുടെ ആഗമനങ്ങളെയും ബഹുസ്വര സംസ്‌കൃതിയുടെ തുടര്‍ച്ചയായി വേണം കാണാന്‍. ദ്രാവിഡ സമൂഹത്തിലേക്ക് ആര്യന്മാരുടെ കടന്നുവരവ് ഉള്‍പ്പെടെ മേല്‍പറഞ്ഞ ഒന്നിനെയും വൈദേശികം പ്രാദേശികം എന്നു പറഞ്ഞ് മാറ്റി നിര്‍ത്താനാവില്ല.

എല്ലാ മതങ്ങളെയും സ്വാംശീകരിച്ചതും ഉള്‍ക്കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നതും ഭാരതീയരാണ്. എല്ലാ മത-ജാതി-ഉപജാതി ധാരകളുടെയും നാനാത്വത്തില്‍ ഏകത്വമാണ് രാജ്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്. ഇതു നിലനിന്നു കാണണമെന്നാണ് ഗാന്ധിജിയും നെഹ്‌റുവും പട്ടേലും ആസാദും അലി സഹോദരന്മാരും ഖാഇദെമില്ലത്തും ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള രാഷ്ട്ര ശില്‍പികളും ആഗ്രഹിച്ചത്.

ഭരണഘടന നിര്‍മ്മിച്ചപ്പോള്‍ മതേതരത്വവും എല്ലാവര്‍ക്കും തുല്യ പരിഗണനയും ഉറപ്പാക്കിയതും യാഥാര്‍ത്ഥ്യങ്ങളെ ഉള്‍ക്കൊണ്ടു തന്നെയാണ്. നാനാത്വത്തില്‍ ഏകത്വമെന്ന അടിസ്ഥാന ശിലയില്‍ കെട്ടിപ്പടുത്ത ഭരണഘടനയില്‍ ന്യൂനപക്ഷ അവകാശങ്ങള്‍ ഉറപ്പാക്കിയതും ബഹുസ്വരതയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ സ്വാംശീകരിച്ചാണ്.

ആധുനിക സമൂഹ്യ ക്രമത്തില്‍ രാഷ്ട്രത്തിന്റ മഹത്വവും നിലനില്‍പും ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നതിലാണെന്ന് പൊളിറ്റിക്കല്‍ സയന്‍സിന്റെ ബാലപാഠമാണ്. മതം, ജാതി, ഭാഷ, സംസ്‌കാരം എന്നിവയുടെ പേരിലെല്ലാം ന്യൂനപക്ഷമായവരെ മുഖ്യധാരയോട് ചേര്‍ത്തു നിര്‍ത്താന്‍ പ്രത്യേക പരിഗണന ഭരണഘടന ഉറപ്പാക്കിയതും അതിന്റെ സത്ത ഉള്‍കൊള്ളാന്‍ മാറിമാറി വരുന്ന സര്‍ക്കാറുകള്‍ തയ്യാറായി എന്നതും മനുഷ്യകുലത്തിന്റെയും ഭാരതീയ സംസ്‌കാരങ്ങളുടെയും വളര്‍ച്ചയും മെച്യുരിറ്റിയുമാണ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.

ന്യൂനപക്ഷത്തോടൊപ്പം പരിഗണിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ് പിന്നാക്കക്കാരായ പട്ടികജാതി-വര്‍ഗ വിഭാഗങ്ങളും ഗോത്ര സമൂഹങ്ങളും. മുസ്‌‌ലിംകള്‍ ഒരേ സമയം ന്യൂനപക്ഷവും പിന്നാക്കവുമാണ്. രണ്ടു രീതിയിലും പരിഗണനയും നീതിയും ലഭിക്കേണ്ട വിഭാഗം. പക്ഷെ, പലപ്പോഴും നിയമം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നവരും നടപ്പാക്കുന്നവരും അവരെ ദ്രോഹിക്കുകയും വളര്‍ച്ച തടയുകയും ജീവിതം ദുസ്സഹമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിലപാടാണ് എല്ലാ കാലത്തും ഏറിയോ കുറഞ്ഞോ സ്വീകരിച്ചത്. കൂടുതല്‍ പരിഗണന ലഭിക്കേണ്ടവരായിട്ടും മുസ്‌ലിം-ദലിത് വിഭാഗത്തിലുള്ളവരോട് അവഗണനയും ദ്രോഹവും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

രാജ്യത്തെ ജയിലുകളില്‍ ഭൂരിപക്ഷവും മുസ്‌ലിം-ദലിത് വിഭാഗങ്ങളില്‍ പെട്ട സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തകരാണ്. അവരവരുടെ സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥിതിയെ ഉള്‍കൊണ്ട് നാടിന്റെ വളര്‍ച്ചക്കായി പലവിധത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരെ കുറ്റവാളികളെപോലെ കണ്ട് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. കരിനിയമങ്ങള്‍ ചുമത്തി കേസെടുത്ത് വിചാരണ പോലുമില്ലാതെ ജയിലറയില്‍ തള്ളുന്നു. പശുവിന്റെ വിലപോലും നല്‍കാതെ ദലിതുകളെ മാനസികവും കായികവുമായി തകര്‍ക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഒടുവിലെ ഉദാഹരണമാണ് സാകിര്‍നായിക്ക് ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള മത പ്രബോധകര്‍ക്കെതിരെ ഊഹാപോഹങ്ങള്‍ മറയാക്കി നടത്തുന്ന നീക്കങ്ങള്‍.

മഹാരാഷ്ട്ര സര്‍ക്കാറും പൊലീസും സാകിര്‍ നായികിനെതിരെ തെളിവില്ലെന്ന് പറയുകയും എന്തു കുറ്റം ആരോപിച്ചാലും നിരപരാധിത്വം കോടതിയില്‍ തെളിയിക്കാന്‍ തയ്യാറാണെന്ന് അദ്ദേഹം ആവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും ഒരു പൗരന് ലഭിക്കേണ്ട സ്വാഭാവിക നീതി നിഷേധിക്കുന്നുവെന്നതാണ് പ്രശ്‌നത്തിന്റെ കാതല്‍. ദേശീയ തലത്തില്‍ ശക്തിപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെ തുടര്‍ച്ചയായി കേരളത്തിലും അത്തരം പ്രവണതള്‍ കണ്ടുതുടങ്ങിയെന്നത് നിസ്സാരമല്ല. പ്രമുഖ പ്രബോധകനായ എം എം അക്ബറിന് എതിരെയുണ്ടായ നീതി നിഷേധവും ഈ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ വേണം കാണാന്‍.

അദ്ദേഹം പതിറ്റാണ്ടുകളായി പൊതുജന മധ്യേ സുതാര്യമായി മത പ്രബോധനം നടത്തുന്ന വ്യക്തിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളും പ്രഭാഷണങ്ങളും ഏതെങ്കിലും മതത്തേയോ വിഭാഗത്തേയോ അവഹേളിക്കുന്നതായോ മോശമാക്കിയതായോ ഇന്നേവരെ ഒരു പരാതിയുമില്ല. വിവിധ മത ഗ്രന്ഥകളെ വിശകലനം ചെയ്തും സ്വാംശീകരിച്ചും എം എം അക്ബര്‍ നടത്തുന്ന പ്രബോധന ശൈലി ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തിയതായി ഒരു തെളിവുമില്ല. സാമൂഹ്യ നന്മക്കും സമാധാന സന്ദേശ പ്രചാരണത്തിനും വിലപ്പെട്ട സംഭാവന നല്‍കിയ എം എം അക്ബറിനെ നിയമപാലകര്‍ സംശയത്തിന്റെ മുള്‍മുനയില്‍ നിര്‍ത്തുന്നത് അനീതിയല്ലെങ്കില്‍ മറ്റെന്താണ്.

മുസ്‌ലിം സ്ഥാപനങ്ങള്‍ക്ക് നേരെ പൊലീസ് നടത്തുന്ന അമിതാവേശവും ഇതിന്റെ മറ്റൊരു പകര്‍പ്പാണ്. രാജ്യത്ത് ഹൈന്ദവനും ക്രൈസ്തവനും മുസല്‍മാനുമെല്ലാം സ്വന്തമായ സ്ഥാപനങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസ-സാമൂഹ്യ പുരോഗതി ലക്ഷ്യമിട്ട് നിയമാനുസൃതമായാണ് എല്ലാവരും പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്. ഹിന്ദുവും മുസ്‌ലിമും ക്രൈസ്തവനുമെല്ലാം സ്വന്തമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളില്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും പ്രവേശനം നല്‍കുന്നുണ്ടെന്നത് വിമര്‍ശകര്‍ മനസിലാക്കണം. അവരവരുടെ മതത്തെയും സംസ്‌കാരത്തെയും കുറിച്ചും അത്തരം സ്ഥാപനങ്ങളില്‍ എല്ലാ വിഭാഗവും പഠിപ്പിക്കുന്നത് രാജ്യത്തെ ഭരണഘടന ഉറപ്പു നല്‍കുന്ന നിയമത്തിന്റെ പരിധിയില്‍ നിന്നാണ്.

ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗം എന്ന നിലക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ പ്രബോധന സ്ഥാപനങ്ങള്‍ സ്ഥാപിക്കാനും നടത്താനും പ്രത്യേക അവകാശവും രാജ്യത്തെ മുസ്‌ലിംകള്‍ക്ക് ഭരണഘടന ഉറപ്പു നല്‍കുന്നുണ്ട്. വഖഫും സ്വദഖയും ഉപയോഗിച്ച് സമൂഹ നന്മക്കായി മുസ്‌ലിംകള്‍ കെട്ടിപ്പടുത്ത പല സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഇതര വിഭാഗങ്ങളാണ് കൂടുതലും പഠിക്കുന്നത്. ഫറൂഖ് കോളജ്, തിരൂരങ്ങാടി പി എസ് എം ഒ, അരീക്കോട് സുല്ലമുസ്സലാം, വെള്ളിമാടുകുന്ന് ജെ ഡി റ്റി ഇസ്‌ലാം, എം ഇ എസ് സ്ഥാപനങ്ങള്‍ എന്നിവയൊക്കെ പരിശോധിച്ചാല്‍ അതു ബോധ്യപ്പെടും. മറ്റുമതസ്ഥര്‍ക്ക് ഐത്തം കല്‍പിക്കുന്നതോ വിദ്വേഷം പഠിപ്പിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു സ്ഥാപനവും കേരളത്തില്‍ മുസ്‌ലിംകളുടേതായി ഇല്ലെന്ന് തീര്‍ത്തു പറയാനാവും.

പക്ഷെ, എല്ലാ വസ്തുതകളും നിയമവും നീതിയും കാറ്റില്‍ പറത്തി ഒരു വിഭാഗം നിയമപാലകര്‍ മുസ്‌ലിം സ്ഥാപനങ്ങളെ വേട്ടയാടുകയാണ്. എറണാകുളത്തെ പീസ് സ്‌കളില്‍ ഏതോ പാഠപുസ്തകത്തിലെ ഒരു പരാമര്‍ശത്തിന്റെ പേരിലാണത്രെ ജാമ്യം പോലും ലഭിക്കാത്ത വകുപ്പില്‍ പെടുത്തി നടപടിയെടുത്തത്. പാഠപുസ്തകത്തിലോ കരിക്കുലത്തിലോ അപാകതയുണ്ടെന്ന് കണ്ടാല്‍ അതു തിരുത്തിക്കാന്‍ അധികൃതര്‍ക്ക് അവകാശമുണ്ട്. പക്ഷെ, അതിനു പകരം മറ്റെന്തോ താല്‍പര്യം സംരക്ഷിക്കാനാണ് ശ്രമം. പീസ് സ്‌കൂളിലെ കരിക്കുലത്തിലോ പാഠപുസ്തകത്തിലോ എന്തെങ്കിലും അപാകതയുണ്ടെങ്കില്‍ തിരുത്തിക്കുന്നതിനോ നിയമാനുസൃത നടപടിക്കോ ആരും എതിരല്ല. അതിന്റെ പേരില്‍ നടക്കുന്ന നിയമവിരുദ്ധ ദ്രോഹനടപടിയാണ് പ്രശ്‌നം.

തന്റെ മതമാണ് ശരിയെന്ന് പറയാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും രാജ്യത്തെ നിയമം അനുവദിക്കുന്നുണ്ട്. എന്റെ രാഷ്ട്രീയമാണ്-രാജ്യമാണ്-നേതാവാണ്-ആശയമാണ് ശരിയെന്ന് ഗാന്ധിയനും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിനും മതവിശ്വാസിക്കുമെല്ലാം വിശ്വസിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ആവാം. പക്ഷെ, മറ്റു വിഭാഗക്കാര്‍ക്കെതിരായ വിദ്വേഷ പ്രചാരണവും അവരുടെ ചിഹ്നങ്ങളെ അവഹേളിക്കുന്നതും സ്വത്വം ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുന്നതും വേര്‍തിരിച്ച് മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം. കേരളത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു മുഖ്യധാരാ മുസ്‌ലിം സംഘടനയും ഭീകതയോടോ തീവ്രവാദത്തോടോ സന്ധി ചെയ്തിട്ടില്ല. ഒറ്റക്കും കൂട്ടായും അത്തരം ദുഷ്പ്രവണതകള്‍ക്കെതിരെ എല്ലാവരും ക്യാമ്പയിന്‍ നടത്തുകയും പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.

ആഗോള ഭീകര സംഘമായ ഐ.എസിനെയുള്‍പ്പെടെ തള്ളിപ്പറയാനും എതിരിടാനും കേരളത്തിലെ എല്ലാ സംഘടനകളും ഒരൊറ്റ മനസ്സാണ്. അക്കാര്യത്തില്‍ സലഫി പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പ്രതിക്കൂട്ടില്‍ നിര്‍ത്താനുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട ശ്രമങ്ങളിലെ പൊള്ളത്തരവും കാര്യങ്ങളെ ശരിയായി വിലയിരുത്തിയാല്‍ ബോധ്യപ്പെടും. ലോക മുസ്‌ലിം ഉമ്മത്ത് (സമുദായം) തള്ളിക്കളഞ്ഞ അക്രമക്കൂട്ടമായ ഐ എസിലേക്ക് മുസ്‌ലിംകളെ ചാരി നേട്ടംകൊയ്യാനുള്ള ചിലരുടെ നീക്കങ്ങള്‍ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചപോലെ, ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിം ശാക്തീകരണവും വളര്‍ച്ചയും തടയാനുള്ള നീക്കമാണ്.

15 കോടിയോളം വരുന്ന ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിംകളില്‍ വിരലിലെണ്ണാവുന്ന ചിലര്‍ക്ക് വഴിതെറ്റിയെന്ന് കണ്ടാല്‍ തന്നെ അതു തിരുത്താന്‍ മുസ്്‌ലിം സംഘടകള്‍ നടത്തുന്ന ആത്മാര്‍ത്ഥ ശ്രമങ്ങളെ മുഖവിലക്കെടുത്ത് പിന്തുണക്കുകയാണ് അധികൃതര്‍ക്ക് കരണീയം.

അത്തരക്കാരെ ചര്‍ച്ചയിലൂടെ തിരുത്തി നേര്‍വഴിയിലേക്ക് എത്തിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങള്‍ക്ക് പകരം നിയമം കയ്യിലെടുക്കുന്ന നിയമ പാലകരുടെ അമിതാവേശം വിപരീത ഫലമാണുണ്ടാക്കുക. മുസ്‌ലിം-ദലിത്-മനുഷ്യാവാശ പ്രവര്‍ത്തകരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് നിര്‍ത്തുന്നതും അവര്‍ക്കെതിരെ വര്‍ധിച്ചുവരുന്ന കരിനിയമ നീക്കങ്ങളും പ്രശ്‌നം സങ്കീര്‍ണ്ണമാക്കും. അനാവശ്യമായി കേസെടുത്ത് പീഡിപ്പിക്കുകയും വിചാരണ തടവുകാരായി ജയിലില്‍ തള്ളി ജീവിതം തകര്‍ക്കുന്നതും പരിഷ്‌കൃത സമൂഹത്തിന് യോജിച്ചതല്ല.

നിയമം നിയമത്തിന്റെ വഴിക്ക് വിട്ടില്ലെങ്കില്‍ ബഹുസ്വരതയില്‍ പടുത്തുയര്‍ത്തിയ മഹത്തായ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി പുരോഗതയില്‍ അതു വലിയ തടസ്സമാവും. മുസ്‌ലിംകളും രാജ്യത്തെ പൗരന്മാരാണെന്നും തുല്യനീതിക്ക് അവകാശപ്പെട്ടവരാണെന്നുമുള്ള ബോധമാണ് പരമപ്രധാനം. ഭീകതയും തീവ്രവാദവും ആരോപിച്ച് മുസ്‌ലിംകളെ പ്രാന്തവത്കരിക്കാനുള്ള ബോധപൂര്‍വമായ ശ്രമങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ഒറ്റക്കെട്ടായി അണിചേരേണ്ട സമയമാണിത്.

(കെ എന്‍ എം സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റാണ് ലേഖകന്‍)

ചന്ദ്രിക ദിനപത്രം
05 ജനുവരി 2017
Share:

Latest News

Categories

2014 AbduRabbu Amen Android Article Aruvikkara Cyclone Gonu Demonetisation Demonetization Education Eid Mubarak facebook gaza Gonu Google Hussain Madavoor IUML KairaliTV Kanthapuram kavitha Kerala Kerala Police KK KSRTC LDF Madhyamam makkalam malayalam Malayali Peringode Mangalam TV mazha mazhathulli MediaOne Meelad Milad Minister MM Akbar Mobile Modi Mujahid Muslim League N D F OsamaBinLadin Peace School poem Political Politics QLS rain Ramadan Saudi SDPI sea Shabab Shukkoor Swalahi Sister Jesmi Tips & Tricks UAE varthamanam VT Balram അനാചാരം അനുഭവം അബ്ദുല്‍ഹമീദ് അഭിമുഖം അയുക്തീ അരുവിക്കര അവധി ആമേന്‍ ആശംസകള്‍ ഇസ്രാഈല്‍ ഇസ്‌റാഈല്‍ ഈദ് മുബാറക് ഉസാമ എൻ ഡി എഫ് എൽഡി‌എഫ് എസ് ഡി പി ഐ ഏകാന്തത ഐനു നുഹ ഒസാമ ബിൻ ലാദിൻ ഓര്‍മ ഓര്‍മക്കുറിപ്പ് കമല സുരയ്യ കവിത കള്ള ആത്മീയത കാത്തിരിപ്പ് കാന്തപുരം കാരക്കുന്ന് കാര്‍ട്ടൂണ്‍ കിനാലൂര്‍ കെ കെ മുഹമ്മദ് സുല്ലമി കേരള പോലീസ് കൈരളി ഖുര്‍‌ആന്‍ ലേണിംഗ് സ്കൂ‍ള്‍ ഖുര്‍‌ആന്‍ വിജ്ഞാന പരീക്ഷ ഗസ്സ ഗാസ ചതി ചന്ദ്രിക ചാവേര്‍ ചെറിയമുണ്ടം ജമാ‌അത്തെ ഇസ്‌ലാമി ജയ് ഹിന്ദ് ടിവി ടിവി ഡാര്‍വിനിസം തീവ്രവാദം ദാറുല്‍ഇസ്‌ലാം ദാറുല്‍കുഫ്രര്‍ ദാറുല്‍ഹര്‍ബ്‌ ദൈവം നരഹത്യ നാ‍ട്ടിലേക്ക് നോട്ട് അസാധു നോട്ട് നിരോധനം പഠനം പലവക പാഠപുസ്തകം പിണറായി വിജയൻ പുതുമഴ പുസ്തകം പോലീസ് പൌരോഹിത്യം പ്രതികരണം ഫലസ്തീന്‍ ഫലസ്ത്വീന്‍ ഫലസ്ഥീന്‍ ഫെയ്സ്ബുക്ക് ബഷീർ ബിജെപി ബിദ്‌അത്ത് ബേനസീര്‍ ഭീകരാക്രമണം മംഗളം മതം മത്സ്യം മദനി മലയാളി മഴ മാധവിക്കുട്ടി മാധ്യമം മാംസം മീഡിയ വൺ മീലാദ് മുട്ട മുംബൈ മുസ്‌ലിം ലീഗ് മോദി യാത്ര യുക്തിവാദം രമേശ് ചെന്നിത്തല രാഷ്ട്രീയം ലേഖനം ലോക വൃദ്ധ ദിനം വഖഫ് ബോര്‍ഡ് വർഗീയത വര്‍ത്തമാനം വർത്തമാനം വര്‍ത്തമാനം ആഴ്‌ചപ്പതിപ്പ് വഹീദുദ്ദീന്‍ ഖാന്‍ വായന വാര്‍ത്ത വിമർശം വിസ്ഡം വ്യക്തി ശബാബ് വാരിക ശശീന്ദ്രൻ ശിഹാബ് തങ്ങള്‍ ശുക്കൂർ സ്വലാഹി സാമൂഹികം സി‌എം മഖാം സി‌എം മടവൂർ സി‌എം സെന്റർ സിപി‌ഐ‌എം സിസ്റ്റര്‍ ജെസ്‌മി സൗദി സ്വാതന്ത്ര്യദിനാശംസ ഹുസൈന്‍ മടവൂര്‍ ഹൂറി റമദാന്‍

Ordered List

Definition List